Dilema hak LGBTQ: Kebebasan seseorang seharusnya tidak berarti penindasan orang lain

Melindungi hak-hak komunitas yang terpinggirkan adalah salah satu prinsip dasar demokrasi liberal, tetapi bulan lalu telah menunjukkan bagaimana beberapa inisiatif pro-LGBTQ di negara-negara Barat terjadi dengan mengorbankan hak-hak orang lain, termasuk komunitas rentan, yang segera dicap sebagai orang fanatik, ekstremis, dan bahkan kadang-kadang disuruh meninggalkan negara yang mereka rangkul sebagai rumah.

Penafsiran radikal atas hak-hak LGBTQ mengabaikan fakta bahwa menentang indoktrinasi suatu ideologi atas dasar moral atau agama tidak memerlukan kefanatikan, diskriminasi, atau kebencian terhadap kelompok tertentu.

Namun, situasi di banyak negara Barat telah mencapai titik sedemikian rupa sehingga setiap orang tua atau wali yang menolak kurikulum atau acara LGBTQ yang merayakan kebanggaan LGBTQ di sekolah, termasuk prasekolah dan lembaga pendidikan dasar, dicap sebagai fanatik. Meskipun tidak ada bukti bahwa ketidaksepakatan dengan suatu ideologi dianggap sebagai intoleransi atau diskriminasi, kebijakan ketat pro-LGBTQ di sekolah, yang dapat menghalangi hak orang tua dan siswa untuk memilih keluar dari kegiatan yang bertentangan dengan nilai-nilai agama atau moral mereka, bertentangan dengan esensinya. ideologi liberal Barat; dan alih-alih menjadikan sekolah lebih inklusif dan menerima perbedaan, situasi saat ini mengarah pada pengecualian pelanggaran hak-hak kelompok yang berbeda.

Alasan lain untuk menarik kartu ‘pulang ke rumah’

Setiap kali minoritas mengungkapkan kekecewaan tentang masalah yang sedang berlangsung (atau apa yang mereka anggap sebagai masalah) di negara-negara Barat tempat mereka tinggal, ada sekelompok orang yang segera menarik kartu “pulang ke rumah”. Tapi bagaimana dengan orang-orang yang tidak punya tempat untuk kembali dan melihat ini sebagai satu-satunya rumah mereka? Atau bagaimana dengan mereka yang bahkan bukan bagian dari minoritas yang terlihat tetapi tidak ingin anak-anak mereka terpapar ideologi semacam itu di sekolah? Kemana orang-orang ini pergi?

Ketegangan baru meningkat pada bulan Juni, karena dirayakan sebagai Bulan Kebanggaan di beberapa negara Barat.

Banyak orang tua Muslim dan konservatif khususnya telah berargumen bahwa mereka tidak ingin anak-anak mereka terpapar ideologi LGBTQ, termasuk pertunjukan seret, dan kegiatan yang berkaitan dengan kebanggaan di sekolah, dengan alasan bahwa mereka tidak sesuai usia dan bertentangan dengan nilai-nilai agama mereka.

Misalnya, pada 7 Juni, seorang guru memarahi seorang siswa Muslim di sebuah sekolah menengah pertama di provinsi Alberta barat Kanada, karena tidak muncul di perayaan kebanggaan, menurut rekaman audio bocor yang dipublikasikan secara online.

“Ini berjalan dua arah! Jika Anda ingin dihormati karena Anda … maka Anda lebih baik memberikannya kembali kepada orang yang berbeda dari Anda, “terdengar guru itu berkata dan menambahkan bahwa siswa” tidak termasuk di Kanada “jika dia tidak setuju dengan beberapa undang-undang di negara itu, mengacu pada pernikahan sesama jenis. Siswa tersebut tidak hanya dipermalukan di depan teman sekelasnya, tetapi juga menjadi sasaran karena memilih untuk tidak menghadiri acara tersebut karena keberatan agama.

Komentar bencana guru mencerminkan tingkat intoleransi di negara yang pernah dipuji sebagai salah satu negara paling liberal di dunia, yang dipuji sebagai “mangkuk salad” dengan rasa hormat dan penerimaan budaya yang berbeda, berbeda dengan tetangganya di selatan. , AS, secara metaforis disebut sebagai “melting pot”, yang mengasimilasi imigran ke dalam budayanya sendiri. Ideologi yang memaksa seorang siswa untuk merayakan kebanggaan adalah otokratis, tidak toleran, dan diskriminatif, yang semuanya adalah ideologi yang menurut para aktivis pro-LGBTQ dilawan.

Awal bulan ini, Dewan Sekolah Distrik Toronto (TDSB) mengumumkan bahwa sekolah tidak akan lagi meminta izin orang tua untuk acara drag queen storytime menyusul keluhan dari beberapa orang tua, yang mengklaim bahwa meminta izin seperti itu melanggar keadilan karena menyiratkan bahwa acara tersebut merupakan risiko yang seharusnya. Beberapa murid. Sementara banyak orang tua pro-LGBTQ mengklaim acara semacam itu harus diperlakukan sebagai kegiatan sekolah biasa dan tidak memerlukan persetujuan orang tua, yang lain, termasuk Muslim dan non-Muslim sama-sama menentangnya dengan alasan bahwa mereka tidak ingin anak-anak mereka terpapar pada tokoh-tokoh yang mempromosikan apa yang mereka anggap sebagai gaya hidup kontroversial, ditampilkan sebagai panutan. Dewan Pendidikan Distrik Sekolah Bersatu Los Angeles (LAUSDB) di AS, juga mengadopsi resolusi bulan ini, mendesak sekolah anggota untuk memasukkan pendidikan LGBTQ ke dalam kurikulum mereka.

TDSB juga memperkenalkan sekolah pertama dengan semua kamar kecil netral gender, di mana anak laki-laki dan perempuan menggunakan kamar kecil yang sama tanpa urinal, menurut Toronto Star. Sementara beberapa orang tua mengeluh tentang siswa yang mengintip di bawah bilik kamar kecil, yang lain mengeluh tentang urin di kursi toilet dan beberapa anak perempuan mungkin merasa tidak nyaman saat mengganti atau membuang pembalut atau tampon karena anak laki-laki dapat mendengarnya di tempat yang netral gender. Orang tua Muslim secara khusus mengeluh tentang pengumuman tersebut, karena anak perempuan yang mengenakan jilbab dapat menggunakan kamar kecil untuk memperbaiki penutup kepala mereka atau melakukan wudhu, tetapi kurangnya kamar mandi khusus wanita hanya membuat mereka tidak dapat mengakses suasana seperti itu. Orang tidak bisa tidak bertanya-tanya, apa yang berikutnya dalam daftar? Ruang ganti khusus gender untuk kelas GYM? Bagaimana dewan sekolah dapat berargumen bahwa mereka mencoba untuk memberikan “suasana inklusif” bagi anak-anak, dengan sepenuhnya mengesampingkan dan mengabaikan kebutuhan orang lain? Atau mengapa menjadi diskriminatif jika sekolah memiliki toilet perempuan, laki-laki dan semua jenis kelamin dan siswa diberi pilihan untuk menggunakan mana yang mereka rasa paling nyaman? Keputusan tersebut sangat kontroversial karena Toronto memiliki salah satu komunitas Muslim terbesar di negara itu dan sepertinya dewan akan memperluas penerapannya di sekolah lain.

Umat ​​Islam bukan hanya orang yang mementingkan cerita seret waktu

Pada catatan yang berbeda, waktu cerita seret di perpustakaan telah berlangsung di berbagai negara sejak 2015 dan melibatkan anak-anak berusia 3 tahun. Sementara para pendukung berpendapat bahwa acara ini tidak bersifat seksual dan hanya dimaksudkan untuk menumbuhkan cinta dan penerimaan terhadap perbedaan dan membaca, beberapa orang tua berpendapat bukan itu masalahnya, karena sifat pertunjukannya hanya untuk orang dewasa. Ada keluhan tentang menyeret twerking saat membaca untuk anak-anak dan melakukan gerakan yang tidak pantas dengan pakaian yang tidak pantas dengan nama yang tidak pantas, terkadang melibatkan konotasi vulgar.

Di seberang Atlantik di Eropa, waktu cerita seret dibatalkan di Toulouse, Prancis bulan lalu, sementara di Inggris, acara yang direncanakan dibatalkan di Dundee setelah protes pada tahun 2022. Di Selandia Baru, perpustakaan di Auckland terpaksa ditutup karena a protes setelah acara drag story time di bulan Maret.

Tennessee di AS menjadi negara bagian pertama yang memberlakukan pembatasan pada pertunjukan drag, tetapi seorang hakim membatalkannya, dengan mengatakan bahwa itu tidak konstitusional. Setidaknya tujuh negara bagian, termasuk West Virginia, Texas, Carolina Selatan, Arizona, dan Oklahoma, sedang mempertimbangkan untuk mengeluarkan undang-undang baru untuk melarang atau membatasi hambatan di sekolah.

Melarang segala bentuk keberatan moral untuk mengindoktrinasi ajaran LGBTQ di sekolah tidak berbeda dengan ideologi yang melarang dan membatasi ekspresi ideologi queer di masa lalu. Mereka semua membatasi dan tidak memberikan kesempatan kepada pihak lain untuk menjalani hidup mereka seperti yang mereka inginkan.

Menjauhkan anak dari kefanatikan, kebencian itu penting

Sementara banyak keluarga Muslim dan non-Muslim berpendapat bahwa anak-anak perlu dijauhkan dari debat LGBTQ karena alasan yang berbeda, beberapa – mungkin secara tidak sengaja – memasukkan anak-anak mereka dalam menentang ideologi, dalam demonstrasi kebencian dan intoleransi yang tidak menguntungkan. Mencoba memecahkan masalah melalui kebencian tidak pernah, dan tidak akan pernah, membuahkan hasil dan hanya akan membuka kotak pandora untuk menyulut lebih banyak permusuhan.

Rekaman baru-baru ini dari protes anti-LGBTQ yang diadakan di ibu kota Kanada, Ottawa, di mana orang tua Muslim bersorak saat anak-anak mereka menginjak bendera LGBTQ, menuai kritik secara online karena berbagai alasan.

Psikolog klinis yang berbasis di Istanbul Müjde Yahşi mengatakan orang tua tidak boleh membiarkan atau melakukan ujaran kebencian di depan anak-anak terlepas dari situasinya, apalagi melibatkan mereka dalam tindakan semacam itu.

“Kami benar-benar menentang propaganda yang melibatkan pengibaran bendera,” katanya, seraya menambahkan bahwa orang tua harus menjelaskan situasi dengan cara yang tidak meminggirkan kelompok lain. Ini dapat melibatkan pernyataan sederhana seperti “Mereka berbeda dan memiliki gaya hidup yang berbeda dan setiap orang dapat memiliki aturan dan batasan yang berbeda.”

Tidak perlu mengindoktrinasi kebencian, menurut Yahşi, yang mencatat bahwa tidak perlu mengubah masalah ini menjadi pertempuran, karena ini adalah masalah yang rumit dan reaksi salah penilaian yang salah dapat menimbulkan hasil yang tidak menguntungkan.

Berlari ke dinding bata?

Sudah sering menjadi sasaran keyakinan mereka, orang tua Muslim terjebak dalam dilema dan banyak dari mereka mencatat bahwa mereka tidak punya pilihan selain menyekolahkan anak-anak mereka ke institusi swasta. Namun, ini bukan pilihan yang layak untuk semua keluarga, karena tidak semua orang mampu membelinya, atau tinggal di kota-kota yang memiliki pilihan sekolah alternatif, atau dapat segera mendaftarkan anak-anak mereka karena sebagian besar sekolah memiliki daftar tunggu selama bertahun-tahun. Beberapa keluarga juga mulai mempertimbangkan untuk pindah ke negara lain, yang juga bukan merupakan pilihan bagi banyak orang, yang menganggap negara tempat mereka tinggal di Barat sebagai satu-satunya rumah mereka. Yang lain, yang tidak punya pilihan selain menyekolahkan anak mereka ke sekolah umum, kehilangan pilihan untuk mengajukan penentangan agama dan berisiko dicap sebagai fanatik.

Tidak ada yang memiliki masalah ketika pihak berwenang memberikan hak yang sama yang dijamin secara konstitusional kepada komunitas yang terpinggirkan, tetapi menjadi bermasalah ketika mereka menolak untuk mempertimbangkan fakta bahwa hal itu melucuti kebebasan minoritas rentan lainnya yang dijamin secara konstitusional dan memaksakan satu ideologi pada semua orang. kemungkinan untuk hidup berdampingan secara damai dan hormat. Mengakomodasi kelompok yang terpinggirkan tidak boleh mengorbankan orang lain dan akomodasi yang relevan perlu dibuat untuk orang lain jika akomodasi tersebut benar-benar dimulai demi demokrasi dan kebebasan.