State of Affairs: Apakah serangan terhadap seni vandalisme atau kebajikan?
OPINION

State of Affairs: Apakah serangan terhadap seni vandalisme atau kebajikan?

“Bagaimana perasaan Anda ketika Anda melihat sesuatu yang indah dan tak ternilai hancur di depan mata Anda? Apakah Anda merasa marah? Bagus. Itulah perasaan ketika Anda melihat planet ini dihancurkan di depan mata kita sendiri.”

Kata-kata ini diucapkan oleh aktivis iklim yang baru-baru ini menyerang lukisan terkenal “Gadis dengan Anting Mutiara” di Museum Mauritshuis di Den Haag.

Tiga aktivis dari kelompok lingkungan “Just Stop Oil” di Belanda menargetkan lukisan terkenal pelukis Belanda Johannes Vermeer untuk menarik perhatian pada isu perubahan iklim. Sebelumnya, para aktivis iklim juga menyerang sepotong seri “Les Muele” karya Claude Monet dengan kentang tumbuk, sementara “Mona Lisa” karya Leonardo da Vinci di Museum Louvre dan replika “The Last Supper” yang dipajang di Inggris juga terkena dampaknya. serangan, serta “The Hay Cart” karya John Constable dan “Sunflowers” karya Vincent van Gogh.

Pesan yang ingin disampaikan oleh kelompok lingkungan, yang mengorganisir protes tingkat tinggi baru-baru ini di galeri seni, cukup jelas: “Bangunlah, semuanya,” atau paling tidak, mereka hanya ingin menarik perhatian dunia…

Aktivis iklim dari Generasi Terakhir berpose
Aktivis iklim dari Generasi Terakhir berpose dengan “The Sower,” lukisan tahun 1888 karya seniman Belanda Vincent Van Gogh, setelah mereka melemparkan sup kacang ke dalamnya, 4 November, saat dipamerkan di Palazzo Bonaparte, Roma, Italia. (Foto AFP)

Ketika saya pertama kali melihat kedua wanita muda itu di depan lukisan “Bunga Matahari” Van Gogh yang dirusak di Galeri Nasional di London, dengan kaleng sup tomat yang pertama kali mereka masukkan ke dalam lukisan kemudian ke kamera yang merekamnya, saya terkejut.

Ya, mereka pasti “menangkap” saya dan saya bukan satu-satunya. Untuk memuji kedua wanita itu, “para ahli bencana perubahan iklim” menjadi berita utama yang belum pernah ada sebelumnya dan mereka tampaknya telah mempertahankan dan akan terus menyibukkan berita utama untuk waktu yang lama. Namun, saya tidak yakin apakah ini jenis efek yang mereka inginkan.

Dunia terbagi atas masalah ini: Di ​​satu sisi, beberapa mengatakan para pengunjuk rasa telah mencapai tujuan mereka untuk membuat orang lebih sadar akan perubahan iklim, meskipun melalui tindakan yang sangat kontroversial. Di sisi lain, ada yang mengatakan bahwa metode protes yang baru dan kontroversial ini tidak bajik atau pada dasarnya adalah “vandalisme total”.

‘Perang budaya’

Apa yang disebut perang budaya sedang meningkat, dan salah satu dari dua pihak yang berperang adalah kaum kiri yang “terbangun” – atau “progresif, atau “liberal” dalam hal ini – yang dihantam oleh hak setiap hari karena membatalkan budaya dan kesombongan mereka yang tampak dimanifestasikan melalui kalimat merendahkan yang menyiratkan bahwa mereka adalah keturunan “unggul” dan “tercerahkan”.

Di sisi merah ring tinju adalah tempat siapa pun yang menolak ide dan cita-cita yang “terbangun” menemukan diri mereka sendiri, baik itu sayap kiri, libertarian, dan tentu saja, konservatif. Di sini, tidak adil untuk tidak menyebutkan fakta bahwa ada banyak ahli teori konspirasi sayap kanan, fundamentalis, dan orang-orang saleh di kamp ini juga, yang populasinya sangat mengidentifikasi diri mereka sebagai “republik” atau lebih umum, seseorang. dengan kecenderungan politik sayap kanan.

Sementara fakta suram bahwa politik akan tetap ada sebagai faktor penentu bahkan dalam isu-isu seperti perubahan iklim – yang secara harfiah adalah masalah hidup dan mati (kelangsungan hidup spesies kita di planet ini, sebagai permulaan) akan tetap ada – kita harus melakukannya diskusikan apakah aktivisme perubahan iklim yang dilakukan di bawah pengawasan penguasa “budaya terbangun” yang abstrak namun sangat nyata dapat benar-benar berkontribusi pada perang melawan bahaya lingkungan yang dihadapi kemanusiaan kita. Satu-satunya hal yang dapat dilakukan oleh aktivis perubahan iklim sejauh ini, setidaknya dalam penampilan, telah menempatkan perjuangan nyata melawan perubahan iklim dalam risiko – melalui ejekan yang diakibatkannya dan keseriusan yang semakin berkurang dari masalah yang nyata dan konkret di benak orang-orang. .

Tirai Besi jatuh, semua tirai besi hujan es

Setelah Perang Dunia II, ketika dunia masih terbagi menjadi dua kubu seperti di negara kapitalis dan komunis, ada istilah yang sangat populer digunakan untuk mendefinisikan yang terakhir: “Tirai Besi”.

Ini pada dasarnya menggambarkan batas politik yang membagi benua lama menjadi dua alam terpisah.

Istilah ini biasa digunakan hingga akhir Perang Dingin pada tahun 1991, tetapi tampaknya masih berlaku sampai sekarang.

Di satu sisi, Anda memiliki Rusia dan China dan negara proksi de facto mereka yang bersekutu dengan dua raksasa komunis sebelumnya. Di sisi lain, Anda memiliki negara adidaya Amerika Serikat yang unik dan sekutu Baratnya yang lebih liberal dan maju.

Ketika Anda mempersempit perspektif ini dari tingkat negara bagian hingga individu, Anda akan melihat tirai besi lain, tirai yang tidak ada selama masa perang dan perpecahan.

Tirai besi itu ada dalam pikiran kita, dalam sosiologi, dalam budaya; sebuah fakta yang membuat segalanya menjadi lebih kompleks dan rumit.

Mari kita nyatakan terlebih dahulu: lukisan-lukisan yang menonjol tidak dirugikan oleh sup tomat atau tumbukan patato selama protes, dan para demonstran tahu itu tidak akan terjadi berkat penutup kaca yang menutupinya. Mereka jelas tidak berniat merusaknya; yang ingin mereka lakukan hanyalah menarik perhatian pada bahaya perubahan iklim.

Aktivis mengatakan bahwa sebelum protes besar baru-baru ini di museum dan galeri seni, mereka mencoba metode lain seperti pawai dan menargetkan merek dan bank. Namun, mereka juga menyatakan bahwa mereka tidak dapat mencapai efek yang diinginkan ketika etalase merek dan bank terkenal dan mahal rusak dan masalah tetap ada. Para aktivis juga menegaskan bahwa “hanya ingin mengalami kehancuran dari sesuatu yang sangat berharga dan unik.” Mereka lebih jauh menggarisbawahi bahwa reaksi terhadap kerusakan karya seni dan lukisan dengan tidak bersuara sambil merusak alam dan makhluk hidup menunjukkan distorsi sistem nilai kita.

Sebenarnya, ada dialektika yang sangat menarik di sini: alam itu sendiri versus sistem nilai yang telah kita ungkapkan melalui budaya dan seni.

Seni; ada juga konsep “artificiality”, yang berarti “tidak wajar”. Dalam konteks ini, budaya dan seni adalah hal-hal yang dikedepankan manusia terhadap hal-hal yang ada secara spontan di alam itu sendiri. Oleh karena itu, serangan-serangan ini membuat kami sendirian dengan kemunafikan kami. Kami terpukul di muka bahwa kami tidak menunjukkan reaksi kami terhadap perilaku yang ditujukan untuk merusak produksi manusia, hingga perusakan alam.

Singkatnya, ya, kita dapat mengatakan bahwa para ahli bencana berhasil membuat dampak apa pun yang terjadi.

Namun, fakta bahwa hingga saat ini tidak ada karya seni atau lukisan yang rusak, bukan berarti tidak akan rusak di masa mendatang. Tindakan kontroversial yang saat ini efektif di Eropa ini belum tersebar luas. Tindakan seperti itu belum terlihat di sebagian besar negara, termasuk Türkiye. Tapi siapa yang tahu apa yang akan terjadi di negara lain jika menyebar ke seluruh dunia?

Mungkinkah ada inspirasi negatif? Seberapa jauh protes ini akan berlangsung? Mungkinkah itu benar-benar merusak lukisan atau membakar museum?

Ini semua adalah pertanyaan yang mengkhawatirkan dan signifikan.

Vandalisme tidak pernah berhasil

“Apa yang lebih berharga: seni atau kehidupan?” tanya salah satu pengunjuk rasa.

“Apakah Anda lebih peduli tentang perlindungan lukisan atau perlindungan planet dan manusia kita?”

pergerakan iklim
Gerakan iklim “Generasi Terakhir” menunjukkan para aktivis dari kelompok tersebut direkatkan di bawah lukisan “Les Meules” karya seniman Prancis Claude Monet setelah menuangkan kentang tumbuk pada karya seni di museum Barberini di Potsdam, Jerman, 23 Oktober 2022. (Foto AFP )

Itu benar-benar poin yang valid, tetapi terdengar sangat dekat dengan whataboutisme, yang secara harfiah merupakan kekeliruan logis.

“Kita berada dalam bencana iklim, dan yang Anda takutkan hanyalah sup tomat atau kentang tumbuk di lukisan.”

Ucapan itu, yang diucapkan oleh salah satu aktivis hari itu, terdengar lebih seperti whataboutisme.

Sangat wajar bagi manusia untuk merasa marah dengan kesalahan dan kelalaian yang nyata. Dari waktu ke waktu, semua orang ingin naik ke atap dan berteriak “ayolah teman-teman, lakukan sesuatu untuk mengakhiri kelaparan dunia,” atau “bangun, semuanya; kita semua menderita inflasi yang sangat tinggi”, atau “memberi makan hewan jalanan, mereka sekarat”, atau “buka matamu, politisi berbohong kepada kita”.

Itu semua adalah tuntutan sah yang diharapkan dari seseorang dengan kesopanan dan hati nurani yang mendasar. Meskipun demikian, sains memberi tahu kita untuk tidak melakukan ini; karena kekerasan, berteriak atau membuat ulah sama sekali tidak berhasil. Apa yang benar-benar berhasil adalah perencanaan yang rumit dan eksekusi yang menarik secara visual.

Manusia adalah makhluk visual. Setengah dari otak manusia secara langsung atau tidak langsung ditujukan untuk memproses informasi visual. Kita semua mendambakan keindahan dan keteraturan dalam segala hal yang kita lihat. Otak kita benar-benar terprogram untuk menolak hal-hal yang tidak menarik secara visual. Dalam artian, protes kedua aktivis itu tidak terlalu vandalisme karena lukisan yang sebenarnya tidak dirusak tetapi memang terlihat sangat menjijikkan dan mengerikan.

Jika Anda ingin orang yang sebenarnya bergabung dengan tujuan yang baik, Anda sebaiknya mengemas argumen Anda dengan cara yang indah dan membuat presentasi yang menarik. Ini menyedihkan, itu adalah kenyataan yang menyedihkan, itu adalah kenyataan yang buruk tetapi memang kenyataan. Menggunakan pendekatan emosional dan romantis untuk hal-hal yang konkret dan serius seperti itu tidak pernah berhasil; kita harus menggunakan logika dan kepositifan kita untuk merekrut lebih banyak orang ke dalam perang melawan perubahan iklim, tanpa meremehkan atau melebih-lebihkan pentingnya. Saat Anda berhadapan dengan manusia, spesies yang cukup egois juga terkenal dengan pasang surutnya, selalu ada permainan keseimbangan. Beri tahu orang-orang dengan cara yang jelas, dengan contoh kehidupan nyata seperti betapa sulitnya mempertahankan ekonomi dan seberapa buruk dampaknya secara individu jika perubahan iklim semakin buruk dan jangan menakut-nakuti atau mengancam mereka untuk bertindak dengan cara yang benar, dan lihat bagaimana reaksi mereka. Saya cukup yakin hasil dari metode ini akan terbukti menjadi liga yang lebih baik.

aktivisme ‘Bolshe-Woke’

“Pemanasan global baru saja menjadi alasan baru untuk menggertak. Alasan besar bahwa ‘Bolshe-wake’, ini adalah kaum kesukuan yang menggunakannya sebagai tujuan suci untuk menggertak orang lain dan masih berpikir bahwa mereka adalah orang yang bermoral.

Lukisan Gustav Klimt
Lukisan Gustav Klimt “Tod und Leben” terlihat setelah aktivis Generasi Terakhir Austria (Letzte Generation Oesterreich) menumpahkan minyak di atasnya di museum Leopold di Wina, Austria, 15 November 2022. (Foto Reuters)

Pembawa acara Sky News Australia, Andrew Bolt menarik perhatian saya dengan pernyataan tersebut saat saya melakukan penelitian ini. Cintai atau benci dia, poinnya sebenarnya valid menurut dasar paling dasar psikologi manusia.

“Kesepakatan yang sangat manis… Bertindak seperti preman, mendorong orang ke mana-mana, menghadapi mereka, melecehkan mereka dan tetap merasa bahwa Anda bukan anak nakal; Anda adalah seorang pahlawan, ”tambahnya, menunjuk pada tindakan keterlaluan yang mengaburkan semua fakta yang menghalangi: pensinyalan kebajikan.

Dalam masalah apa lagi alat seperti itu akan sangat berguna? Dunia menghadapi bahaya yang sangat besar, kelangsungan hidup spesies kita dipertaruhkan karena suhu yang terus meningkat dan gletser yang mencair, dan inilah sinyal kebajikan untuk menggertak Anda agar melakukan hal yang benar.

Mempertahankan sikap yang pada dasarnya benar, tidak secara otomatis memberi Anda hak untuk menegakkannya sesuka Anda. Cara melakukan sesuatu sama pentingnya dengan hal itu sendiri.

Cara kita keluar dari kekacauan iklim ini adalah tindakan nyata, bukan kata-kata atau tindakan merendahkan yang tidak menghasilkan manfaat nyata.

Kita akan bertahan hidup di planet ini, atau tidak. Mari berharap dan bertindak untuk yang pertama.

*Editor opini di Daily Sabah

Singapore Pools saat ini adalah penghasil dt sgp paling akurat. Data Sydney diperoleh didalam undian segera dengan cara mengundi dengan bola jatuh. Bola jatuh SGP dapat dicermati segera di situs situs Singaporepools sepanjang pengundian. Pukul 17:45 WIB togel SGP terupdate. DT sgp asli sekarang sanggup diamati terhadap hari senin, rabu, kamis, sabtu dan minggu.

Singapore Pools adalah penyedia formal data Singapore. Tentu saja, prospek untuk memodifikasi data singapore prize jika negara itu jadi tuan tempat tinggal pertandingan kecil. Togel Singapore Pools hari ini adalah Togel Online yang merupakan permainan yang terlalu menguntungkan.

Permainan togel singapore sanggup terlampau untung bagi para pemain togel yang bermain secara online. Togel di Singapore adalah permainan yang dimainkan setiap hari. Pada hari Selasa dan Jumat, pasar akan ditutup. hasil angka hk terlampau beruntung sebab hanya memakai empat angka. Jika Anda memakai angka empat digit, Anda mempunyai kesempatan lebih tinggi untuk menang. Taruhan Togel Singapore, tidak seperti Singapore Pools, bermain game mengfungsikan angka 4 digit daripada angka 6 digit.

Anda tidak diharuskan untuk memperkirakan angka 6 digit, yang lebih sulit. Jika Anda bermain togel online 4d, Anda sanggup memainkan pasar Singapore bersama dengan lebih mudah dan menguntungkan. Dengan permainan Togel SGP, pemain togel saat ini bisa memperoleh pendapatan lebih konsisten.