Serikat Yesus: Kebangkitan, kejatuhan dan kebangkitan Yesuit
LIFE

Serikat Yesus: Kebangkitan, kejatuhan dan kebangkitan Yesuit

Ordo Jesuit, yang pada zaman kita Paus Fransiskus adalah anggotanya, memulai kegiatannya pada 27 September 1540, di bawah nama Serikat Yesus, dengan dukungan para humanis Venesia. Lambang masyarakatnya adalah IHS (“Iesus Hominum Salvator” atau “Yesus, Juru Selamat Manusia”), dan mottonya adalah “Ad maiorem Dei gloriam” (“Demi Kemuliaan Tuhan yang lebih besar”).

Sebuah ukiran oleh Willian Holl menggambarkan Ignatius dari Loyola memegang sebuah buku di mana moto Serikat Yesus 'Ad maiorem Dei gloriam' ('Untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar') tertulis.  (Wikimedia)
Sebuah ukiran oleh Willian Holl menggambarkan Ignatius dari Loyola memegang sebuah buku di mana moto Serikat Yesus “Ad maiorem Dei gloriam” (“Untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar”) tertulis. (Wikimedia)

Masyarakat memiliki organisasi dan peraturan yang militeristik. Di kepala masyarakat adalah seorang jenderal, atau jenderal yang lebih tinggi, yang tinggal di Roma. Jenderal ini disebut “Paus Hitam” karena ia mengenakan jubah hitam, berbeda dengan paus yang berpakaian putih. Paus Hitam memiliki seorang kepala staf, seorang sekretaris, seorang wakil jenderal yang mewakili masyarakat dalam kepausan dan wakil-wakil menteri dari bagian-bagian administratif yang terdiri dari provinsi-provinsi. Jenderal dipilih oleh Kongregasi Umum, sebuah dewan tempat para kepala setiap provinsi berkumpul, seumur hidup. Hanya jenderal yang dipilih, karena semua pejabat di setiap tingkat ditunjuk oleh jenderal.

Jenderal pertama

Setahun setelah Serikat Yesus didirikan, Ignatius dari Loyola terpilih sebagai jenderal pertama ordo itu. Pada tahun-tahun berikutnya, Ignatius menulis statuta serikat untuk membimbing para pengikutnya. Menurut ini, ketaatan kepada atasan sangat penting dalam sekte: “(Jesuit) harus membiarkan diri mereka bertindak dan diangkut, di bawah arahan ilahi atasan mereka, seperti mayat yang tidak mengganggu gerakan dan kontrolnya.” Jadi, dalam hierarki Yesuit, jenderal didahulukan, lalu Tuhan.

Tanda SMA St. Ignatius di Taiwan, 31 Agustus 2020. (Shutterstock)
Tanda SMA St. Ignatius di Taiwan, 31 Agustus 2020. (Shutterstock)

Jesuit, tidak seperti sekte sebelumnya, mendirikan sekolah untuk mengambil alih bidang non-agama dan mulai melatih sejumlah besar ilmuwan, arsitek, pengrajin, dan pedagang. Sekolah mereka umumnya bukan hanya bangunan kecil, melainkan kompleks besar yang terdiri dari ruang kelas, teater, halaman, observatorium, gereja, percetakan, dan tempat tinggal. Siswa yang belajar di sini tidak dipungut biaya apapun. Dengan demikian, mereka mengimbau tidak hanya anak-anak bangsawan tetapi juga anak-anak berbakat dari rakyat jelata.

Meskipun ordo Kristen lainnya tidak menerimanya, ordo Jesuit juga membuka pintunya bagi orang Yahudi. Ignatius, yang memiliki hubungan sangat dekat dengan para mualaf Yahudi dan sekte Alumbrados di Spanyol, memerintahkan agar para petobat itu diizinkan untuk bergabung dengan masyarakat Jesuit. Jeronimo Nadal, utusan mutlak Ignatius, menjelaskan ini: “Kami (Jesuit) senang menerima orang-orang dari ras Yahudi.” Untuk alasan ini, sekolah-sekolah yang dibuka oleh Serikat Yesus didukung oleh para bankir dan pedagang Yahudi bersama dengan keluarga kepausan seperti Borgia dan Medici.

Simbol Serikat Yesus di atas pintu.  (Shutterstock)
Simbol Serikat Yesus di atas pintu. (Shutterstock)

Perhimpunan yang semula beranggotakan 10 orang itu menyebar ke 22 kota pada tahun 1549. Jumlah sekolah meningkat pesat. Jesuit siap untuk pergi “ke antara orang-orang Turki, atau ke Dunia Baru, atau ke Lutheran, atau ke orang lain, orang-orang kafir atau orang-orang percaya,” atas perintah jenderal mereka. Oleh karena itu, mereka membuka sekolah tidak hanya di Spanyol dan Italia tetapi juga di Brasil, India, dan Jepang. Berkat koloni Portugal dan Spanyol, mereka menjadi kekuatan global dengan menyebar ke Asia dan Amerika Selatan. Ketika Ignatius meninggal di Roma pada tahun 1556 dalam usia 64 tahun, ia meninggalkan 35 sekolah.

Inkulturasi

Para Yesuit pandai menyesuaikan diri dengan budaya berbeda yang mereka temui. Mereka membangun gereja mereka sesuai dengan arsitektur lokal. Mereka memilih pakaian mereka sesuai dengan pakaian lokal. Mereka mempelajari agama dan bahasa setempat dengan sangat baik. Mereka menanamkan kepercayaan mereka kepada masyarakat melalui metode inkulturasi, menggunakan bahasa dan terminologi lokal. Dibesarkan dengan latar belakang humanistik, mereka menjadi penganut Buddha di Jepang dan Hindu di India. Mereka datang bersama-sama dengan penduduk lokal di lokasi mereka dan berpartisipasi dalam ritual mereka.

Sebuah lukisan menggambarkan Yesuit di istana Akbar I di India.  (Wikimedia)
Sebuah lukisan menggambarkan Yesuit di istana Akbar I di India. (Wikimedia)

Para Yesuit melakukan proyek-proyek dialog antaragama ke mana pun mereka pergi. Mereka mencapai kesuksesan terbesar di India. Melalui pendeta yang mereka utus dari pusat mereka di kota Goa, mereka mempengaruhi Sultan India, Akbar I, dan putranya Jahangir. Mereka memastikan Akbar mendirikan agama baru, yang merupakan campuran semua agama, yang disebut Din-i-Ilahi.

Perusahaan

Ketika para Yesuit merayakan seratus tahun mereka pada tahun 1640, berkat uang dan tenaga kerja yang mereka miliki dan kebijakan Machiavellian yang mereka ikuti, mereka menjadi “Imperium di Imperia,” atau “negara di dalam negara”. Di Eropa, hampir setiap imam pribadi raja Katolik, yaitu orang kepercayaannya berasal dari ordo Jesuit. Guru-guru Yesuit membesarkan anak-anak raja dan bangsawan. Para anggota sekte telah membentuk jaringan intelijen yang sangat baik di antara mereka sendiri; mereka menyebarkan informasi dari istana dan istana satu sama lain.

Para Yesuit juga mulai berdagang dengan dalih mendukung sekolah-sekolah mahal. Mereka mendirikan perkebunan gula dan kapas mereka sendiri di Amerika Utara dan Selatan. Menggunakan jaringan global mereka, mereka memperdagangkan budak, real estate, perak, bulu, pakaian, sutra, tembakau, kakao, rempah-rempah, anggur dan perhiasan di seluruh dunia. Mereka menjalin kemitraan dengan perusahaan lokal. Di banyak tempat, mereka memiliki monopoli. Selain itu, mereka bahkan tidak membayar pajak di banyak negara. Mereka bekerja sebagai bankir dan membiayai perang. Dengan demikian, pada abad ke-18, mereka menjadi “perusahaan global” pertama di dunia dalam pengertian modern.

Akhir sekte

Para Yesuit diusir dari berbagai negara puluhan kali karena intrik agama dan politik mereka tetapi entah bagaimana mereka berhasil kembali. Misalnya, setelah seorang siswa yang lulus dari College de Clermont of the Jesuits merencanakan pembunuhan Raja Henry IV dari Prancis, para Yesuit diusir dari Paris pada tahun 1595. Tetapi setelah satu setengah tahun, mereka kembali berkat syafaat paus. . Sekali lagi, para Yesuit, yang datang ke Istanbul pada tahun 1609, diusir dari kota itu pada tahun 1628 karena mereka “hasut, menghasut orang untuk memberontak.” Namun, mereka kembali hanya enam bulan kemudian, atas inisiatif duta besar Prancis. Jenderal ketiga Francis Borgia telah menulis kepada anggota masyarakat sebagai berikut: “Kami masuk sebagai anak domba, tetapi kami mengatur seperti serigala. Kami mungkin diusir seperti anjing, tetapi kami mencoba lagi seperti elang.”

Akhirnya pada tahun 1758, Portugal menuntut paus menghapuskan ordo Jesuit, menuduh mereka mengejar kekuasaan, emas dan tanah, serta mengkhianati gereja dan mahkota. Mengikuti permintaan ini, raja Portugal menjadi sasaran percobaan pembunuhan yang gagal oleh seorang Yesuit. Di dunia Katolik, kebencian terhadap kultus mencapai puncaknya. Semua properti Yesuit, real estate dan barang bergerak di tanah yang dikuasai Portugis disita, dan Yesuit diusir dari Portugal dan koloninya.

'Pengusiran Jesuit' oleh Gabriel de Saint Aubin.  (Wikimedia)
“Pengusiran Jesuit” oleh Gabriel de Saint Aubin. (Wikimedia)

Pukulan berikutnya untuk sekte datang dari Prancis. Penusukan Raja Louis XV dari Prancis oleh seorang Yesuit di halaman Istana Versailles pada Januari 1757 menghantam sekte itu seperti kilat. Jerami terakhir adalah kegagalan sekte untuk membayar hutangnya kepada orang-orang yang dipinjamnya. Parlemen Paris pada tahun 1762 dan Raja Louis XV pada tahun 1764 mengumumkan keputusan mereka untuk melarang aliran sesat tersebut. Para Yesuit, yang hartanya disita, juga diusir dari Prancis dengan alasan bahwa mereka adalah musuh agama dan moralitas.

Di dunia Katolik, wajah Yesuit yang sebenarnya sekarang terungkap. Langkah selanjutnya datang dari Spanyol. Para anggota sekte itu diusir dari tanah Spanyol pada 29 Januari 1767, dan barang-barang serta perusahaan mereka disita lagi. Spanyol diikuti oleh kerajaan Napoli dan Parma. Dibesarkan oleh para Yesuit, Paus Clement XIII menyaksikan peristiwa itu secara diam-diam dan masih membela sekte tersebut.

Paus Klemens XIV.  (Wikimedia)
Paus Klemens XIV. (Wikimedia)

Di bawah tekanan dari dunia Katolik, akhirnya, pada bulan Februari 1769, pemilihan paus baru dimulai, dan tiga bulan kemudian Clement XIV naik tahta kepausan. Pada awalnya, paus baru juga tidak mau menyentuh sekte tersebut karena takut diracun. Namun, dia hanya bisa menahan desakan raja-raja Katolik selama empat tahun. Pada tanggal 21 Juli 1773, atas perintahnya yang bernama Dominus ac Redemptor, ordo Jesuit dilarang di seluruh dunia Katolik. Sebulan kemudian, petugas kepausan dan polisi menyerbu markas besar Yesuit di Roma dan menahan Jenderal Yesuit Lorenzo Ricci dan para wakilnya. Ricci meninggal dua tahun kemudian di penjara bawah tanah di Castel Sant’Angelo.

Kebangkitan

Para Yesuit yang melarikan diri dari dunia Katolik dianut oleh dunia Protestan. Para Yesuit melanjutkan aktivitas mereka di Inggris dan koloninya di Amerika Utara. Bahkan, pada tahun 1789, di bawah kepemimpinan Pendeta John Carroll, mereka mendirikan Akademi Georgetown, yang melanjutkan kehidupannya sebagai Universitas Georgetown, di tepi Sungai Potomac di sisi Atlantik Amerika Serikat. Ini adalah sekolah Katolik pertama yang didirikan di Amerika Utara.

Misionaris Jesuit dalam lukisan dari tahun 1779. (Wikimedia)
Misionaris Jesuit dalam lukisan dari tahun 1779. (Wikimedia)

Raja-raja “Tercerahkan” di Eropa juga membuka tanah mereka untuk ordo Jesuit. Raja Frederick II, atau Frederick Agung dari Prusia, dan Permaisuri Catherine II, atau Catherine Agung dari Rusia, meninggalkan ordo itu meskipun ada tekanan dan protes dari paus dan raja-raja Katolik.

Eropa diguncang oleh Revolusi Prancis, yang dipicu oleh Pencerahan, yang pecah pada tahun 1789. Tentara revolusioner di bawah Napoleon Bonaparte menduduki Roma pada tahun 1796 dan membawa tahanan paus ke Prancis. Paus Pius VI meninggal di sana. Jenderal Jesuit Ricci, yang telah meninggal di penjara bawah tanah, dengan demikian dibalaskan.

Pius VII, yang diproklamasikan sebagai paus baru di Venesia pada tahun 1800, mengakui kehadiran sekte tersebut di Rusia pada tahun berikutnya. Namun demikian, kaum revolusioner Prancis menyerbu Roma lagi pada tahun 1808 dan menangkap paus dan membawanya keluar kota. Baru pada tahun 1814 paus dapat kembali ke Roma, dan dia harus menandatangani Ordonansi Kepausan yang mengizinkan ordo Jesuit untuk melanjutkan operasinya di seluruh dunia pada musim panas itu.

Posted By : hongkong prize