Seniman Edith Roux di Istanbul: Orang-orang yang lewat dalam kehidupan dengan keberadaan yang terbatas

Kita semua hidup dalam waktu pinjaman yang kita sebut kehidupan, menjadi pejalan kaki dalam perjalanan unik kita di hari-hari yang terbatas, terjebak di antara siklus hidup dan mati yang tiada henti.

Merenungkan tiga tahun lalu, artis yang berbasis di Paris Edith Roux menampilkan interpretasi simbolisnya tentang “Les passant.es” (“Orang yang lewat”) di Institut Kebudayaan Prancis Istanbul, di salah satu jalan tersibuk di Istanbul tempat ribuan pejalan kaki saling berpapasan setiap hari. .

Nama pameran tersebut bukanlah suatu kebetulan melainkan pesan yang disengaja, menarik perhatian pada sifat manusia yang mudah rusak dan orang-orang yang melewati jalan, kota, memiliki kenalan jangka pendek. Juga, Roux memainkan konstruksi artikel dari bahasa Prancis “es” untuk menciptakan pesan universal yang netral gender, menyatukan semua “orang yang lewat” di bawah pengalaman hidup bersama.

Roux menghadiri National College of Photography di Arles, lulus pada tahun 1993, setelah mempelajari sejarah seni di Amerika Serikat. Dengan foto, video, dan instalasinya, sang seniman mengambil pandangan yang puitis dan sensitif secara politis tentang ruang dalam transisi. Dalam bingkai itu, karyanya menyoroti bentuk keanekaragaman hayati yang menolak standardisasi masyarakat kita.

Melalui tiga instalasi video yang diputar, pameran ini terdiri dari dua lapisan, melibatkan isu lingkungan dan isu gender seperti yang dijelaskan Roux, dan, dengan mengaburkan batasan tajam yang dijalin seniman dengannya. Dalam video tersebut, kita melihat seorang “pejalan kaki”, Mufasa, dan koreografer dengan sempurna menyampaikan perjalanan melalui gerakan artistik, berinteraksi di antara layar, dengan gemilang didasarkan pada ritme Afrika yang kuat, yang disiapkan oleh musisi Prancis Nicolas Repac.

Dalam konferensi pers pameran, di mana saya berkesempatan menjadi salah satu penonton pertama, Roux menjelaskan bahwa instalasi video “Les passant.es” secara bebas terinspirasi oleh percakapan Aristophanes dan Diotima dalam karya Plato “Symposion. ” Karya ini berusaha untuk menghindari jebakan filosofi esensialisme sekaligus mencoba secara naif untuk menanggapi keprihatinan feminis.

Dalam bingkai ini, penari membuat dialog dengan yang lain feminin, maskulin, androgini, yang lain – saat seniman mengatur tiga layar untuk masing-masing – sosok yang tersembunyi di dalamnya. Transisi ini, di mana koreografi selaras dengan metamorfosis karakter, menempatkan fluiditas identitas di pusat gerakan yang tidak pernah selesai dalam bingkai kerapuhan ketidakterbatasan.

Saat video berlanjut, warna pakaian penari berganti-ganti antara tiga warna berbeda: biru, merah, dan ungu. Karena setiap layar menawarkan kombinasi keberadaan yang berbeda dengan warna yang berbeda, mereka berfungsi sebagai motif utama untuk mencerminkan “berbagai bentuk keberadaan yang tak terbatas” di luar kode budaya sebagai anggukan pada konsep filsuf Spanyol Paul B. Preciado tentang masalah ini.

Perubahan warna pakaian artis mengacu pada perubahan norma masyarakat. Oleh karena itu, cukup sulit untuk membedakan aspek feminin dan maskulin penari. “Mereka melebur, berbaur, dan menyatu. Itu sebabnya saya menyebutnya studi pasca-identitas,” kata Roux.

Lapis kedua, bernama isu lingkungan, dibawa ke permukaan pameran melalui lalat capung. Dicampur dengan tembakan nyata dari lalat capung oleh Roux, sang seniman menari di antara serangga terbang, membangkitkan kerapuhan keberadaan. Penting juga untuk diperhatikan di sini bahwa gerakan tarian artis terkadang meniru gerakan lalat capung.

Alasan Roux mempekerjakan lalat capung dalam pekerjaan ini adalah untuk menyoroti masa hidup serangga yang pendek, kehadiran androgini yang menghabiskan satu tahun di dasar sungai dalam bentuk nimfa akuatiknya dan muncul sebagai serangga dewasa yang terbang — dan hidup kurang dari dua jam. setelah mereka keluar air. Dengan menampilkan siklus tanpa akhir ini, Roux bertujuan untuk mengkorelasikan kehadiran manusia dalam kehidupan sebagai orang yang lewat melalui citra lalat capung. Juga, serangga khusus ini membutuhkan air bersih untuk hidup sebagai nimfa air dan saat ini mereka menghadapi bahaya kepunahan karena masalah lingkungan yang berkembang di seluruh dunia.

Di akhir video, kita melihat sekawanan besar lalat capung putih yang baru saja mati saat jatuh ke air, sekarang menjadi makanan ikan, dan memimpin siklus baru sebagai sifat kehidupan. Itu mengingat akhir yang tak terelakkan yang mengharapkan kita semua, ditutupi oleh karpet putih,

Pameran “Les passant.es” akan dipajang hingga 23 Desember di ruang pameran Institut Kebudayaan Prancis bagi mereka yang ingin mengunjungi karya Roux, yang akan membuat penonton menggali banyak perhatian eksistensialis melalui instalasi video.

Newsletter Harian Sabah

Tetap up to date dengan apa yang terjadi di Turki, itu wilayah dan dunia.

DAFTARKAN AKU

Anda dapat berhenti berlangganan kapan saja. Dengan mendaftar, Anda menyetujui Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan Privasi kami. Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan berlaku Kebijakan Privasi dan Persyaratan Layanan Google.