Penduduk asli Amerika di Massachusetts telah mengangkat suara mereka untuk boikot atas penekanan museum sejarah hidup pada “Para Peziarah” yang tiba di Mayflower dengan gagasan “kota di atas bukit.”
Anggota komunitas Wampanoag negara bagian dan pendukung mereka mengatakan Museum Plimoth Patuxet tidak memenuhi janjinya untuk menciptakan “museum dwi-budaya” yang sama-sama menceritakan kisah masyarakat Eropa dan Pribumi yang tinggal di sana.
Mereka mengatakan “Homesite Patuxet Bersejarah,” bagian dari museum yang sebagian besar terbuka yang berfokus pada kehidupan adat tradisional, tidak cukup kecil, membutuhkan perbaikan, dan dikelola oleh pekerja yang bukan dari suku setempat.
“Kami mengatakan jangan menggurui mereka, jangan bekerja di sana,” kata Camille Madison, anggota Suku Aquinnah Wampanoag di Martha’s Vineyard, yang baru-baru ini melampiaskan kekesalan mereka di media sosial. “Kami tidak ingin terlibat dengan mereka sampai mereka dapat menemukan cara untuk menghormati pengetahuan dan pengalaman Pribumi.”
Kekhawatiran itu muncul hanya dua tahun setelah museum mengubah namanya dari Perkebunan Plimoth menjadi Plimoth Patuxet sebagai bagian dari perayaan selama setahun dari peringatan 400 tahun pendaratan Mayflower.
![Mashpee Wampanoag Kerri Helme, dari Fairhaven menggunakan serat tanaman untuk menganyam keranjang sambil duduk di samping api unggun di Wampanoag Homesite di Museum Plimoth Patuxet, Plymouth, Massachussets, 15 November 2018. (AP Photo)](https://idsb.tmgrup.com.tr/ly/uploads/images/2022/08/10/223720.jpg)
Pada saat itu, museum mendeklarasikan julukan “baru, lebih seimbang” yang mencerminkan pentingnya perspektif Pribumi bagi misi pendidikan lembaga berusia 75 tahun itu.
“Patuxet” adalah komunitas Pribumi di dekat “Plimoth,” begitu sebutan koloni Pilgrim sebelum menjadi Plymouth modern. Itu hancur parah oleh penyakit Eropa pada saat Mayflower tiba, tetapi salah satu yang selamat, Tisquantum, umumnya dikenal sebagai Squanto, terkenal membantu penjajah Inggris bertahan hidup di musim dingin pertama mereka.
“Mereka telah mengubah nama tetapi tidak mengubah sikap,” kata Paula Peters, anggota Suku Mashpee Wampanoag yang bekerja selama hampir 20 tahun di museum, terakhir sebagai direktur pemasaran. “Mereka tidak melakukan apa pun untuk mengambil hati mereka dengan suku. Setiap langkah yang mereka ambil adalah tuli nada.”
Juru bicara museum Rob Kluin, dalam sebuah pernyataan yang dikirim melalui email ke The Associated Press (AP), mengatakan museum telah memperluas pameran Wampanoag luar ruangan, mengumpulkan lebih dari $ 2 juta untuk membangun program Pribumi baru, dan memiliki “beberapa inisiatif” untuk merekrut dan mempertahankan staf dari komunitas Pribumi. Dia menolak untuk menjelaskan lebih lanjut.
Pernyataan itu juga mengutip sepasang hibah yang diterima museum untuk meningkatkan program pendidikan penduduk asli Amerika. Itu termasuk lebih dari $160.000 dari National Endowment for the Humanities untuk menyelenggarakan lokakarya musim panas ini bagi para guru tentang bagaimana memasukkan suara-suara Pribumi ke dalam pelajaran sejarah mereka.
Museum juga mencatat bahwa direktur baru Pameran dan Interpretasi Algonquian adalah Aquinnah Wampanoag yang bertugas di komite pendidikan sukunya.
![Alyssa Harris, anggota Mashpee Wampanoags dan pendidik museum di Plimoth Patuxet Museums duduk di menara pengawas jagung saat pengunjung berjalan melalui pameran sejarah hidup Wampanoag Homesite, Plymouth, Massachussets, 12 Agustus 2020. (AP Photo)](https://idsb.tmgrup.com.tr/ly/uploads/images/2022/08/10/223721.jpg)
Carol Pollard, yang mendiang saudara lelakinya Anthony “Nanepashemet” Pollard memainkan peran kunci dalam pengembangan program Pribumi museum sebagai sejarawan Wampanoag terkemuka, termasuk di antara mereka yang kecewa dengan keadaan situs tersebut.
Pekan lalu, celah besar terlihat di atap kulit pohon yang rusak di wetu besar, atau tempat tinggal tradisional Wampanoag, yang merupakan titik fokus pameran Pribumi. Tak satu pun dari dua juru museum di situs itu mengenakan pakaian suku tradisional. Sementara itu, di bagian pemukiman Pilgrim di museum, atap jerami di rumah-rumah Kolonial baru-baru ini diperbaiki, dan banyak reenactor berseliweran dalam pakaian periode rinci.
“Saya tahu saudara saya akan sangat kecewa,” kata Pollard, yang juga bekerja sebagai tukang kebun di museum hingga musim panas lalu. “Saya jamin, orang-orang yang mengenakan celana khaki dan atasan biru laut bukanlah visi saudara saya.”
Mantan staf museum mengatakan pejabat museum selama bertahun-tahun mengabaikan saran mereka untuk memodernisasi dan memperluas pameran luar ruang, yang menandai ulang tahun ke-50 tahun depan.
Itu, ditambah dengan upah rendah dan kondisi kerja yang buruk, menyebabkan kepergian banyak staf Pribumi lama yang membangun program menjadi atraksi yang harus dilihat dengan menampilkan pertanian, memasak, pembuatan kano asli, dan praktik budaya asli lainnya, kata mereka. .
“Selama lebih dari satu dekade sekarang, museum telah secara sistematis membongkar pameran luar ruangan,” kata Wampanoag Consulting Alliance, kelompok Pribumi yang mencakup Peters dan mantan staf museum lainnya, dalam sebuah pernyataan akhir bulan lalu. “Banyak langkah yang diambil untuk memberikan representasi yang sama untuk program Wampanoag telah dihapus, dan pameran fisik dalam kondisi menyedihkan. Hasilnya adalah keterasingan yang hampir lengkap dari komunitas Wampanoag.”
Kitty Hendricks-Miller, seorang Mashpee Wampanoag yang menjadi pengawas di pameran Wampanoag pada 1990-an dan awal 2000-an, mengatakan dia khawatir tentang apa yang diambil oleh keluarga dan siswa non-pribumi dari kunjungan mereka ke museum, yang tetap menjadi karyawisata sekolah. ritus peralihan bagi banyak orang di New England.
Sebagai koordinator pendidikan India untuk sukunya, dia telah mendorong para guru untuk menjangkau komunitas Pribumi secara langsung jika mereka mencari program yang akurat secara budaya dan sejarah.
“Ada keengganan untuk mengakui bahwa waktu telah berubah,” kata Casey Figueroa, yang bekerja selama bertahun-tahun sebagai penerjemah di museum hingga 2015. “Sisi asli dari cerita Plymouth memiliki lebih banyak hal untuk ditawarkan dalam hal masalah yang kami ‘ sedang dihadapi hari ini, dari imigrasi hingga rasisme dan perubahan iklim, tetapi mereka malah mundur. Mereka benar-benar mengacaukannya.”
Singapore Pools saat ini adalah penghasil dt sgp paling akurat. Togel SGP diperoleh di dalam undian langsung dengan langkah mengundi bersama bola jatuh. Bola jatuh SGP bisa dicermati segera di web site situs Singaporepools sepanjang pengundian. Pukul 17:45 WIB togel SGP terupdate. DT sgp asli sekarang mampu dilihat terhadap hari senin, rabu, kamis, sabtu dan minggu.
Singapore Pools adalah penyedia formal data Singapore. Tentu saja, prospek untuk memodifikasi keluaran sydney hari ini terkecuali negara itu jadi tuan rumah pertandingan kecil. Togel Singapore Pools hari ini adalah Togel Online yang merupakan permainan yang amat menguntungkan.
Permainan togel singapore mampu terlampau untungkan bagi para pemain togel yang bermain secara online. Togel di Singapore adalah permainan yang dimainkan tiap-tiap hari. Pada hari Selasa dan Jumat, pasar bakal ditutup. result sgp amat untung gara-gara cuma pakai empat angka. Jika Anda pakai angka empat digit, Anda punyai peluang lebih tinggi untuk menang. Taruhan Togel Singapore, tidak layaknya Singapore Pools, bermain game memanfaatkan angka 4 digit daripada angka 6 digit.
Anda tidak diharuskan untuk memperkirakan angka 6 digit, yang lebih sulit. Jika Anda bermain togel online 4d, Anda bisa memainkan pasar Singapore bersama lebih enteng dan menguntungkan. Dengan permainan Togel SGP, pemain togel sekarang dapat memperoleh penghasilan lebih konsisten.