Berkolaborasi dengan seniman yang memproduksi beragam konten dengan teknik yang berbeda, Galeri Seni KRANK menawarkan suasana yang dinamis dan tulus kepada pengunjungnya di lingkungan Etiler yang populer di Istanbul. Galeri saat ini menyelenggarakan pameran baru yang menampilkan karya-karya Barış Elçin dan Işıl elik. “Kendi Kendinin Gardiyanı” (“Penjaga Diri”) berfokus pada praktik pengawasan di dunia modern.
Pada tahun 1785, insinyur mesin dan arsitek angkatan laut Inggris Samuel Bentham diminta untuk merancang sebuah struktur. Desain arsitektur struktur akan dibuat olehnya sementara Jeremy Bentham bertanggung jawab atas ide-ide sistem yang mendasari bangunan. Hasilnya adalah “panopticon”.
Panopticon adalah jenis bangunan kelembagaan dan sistem kontrol. Konsep desain memungkinkan semua tahanan dari sebuah institusi untuk diamati oleh satu penjaga keamanan di menara pusat. Alasan utama penggunaan “pengawasan tanpa terlihat”, yang merupakan prinsip utama panopticon, adalah bahwa bahkan jika penjaga tidak ada atau bahkan jika dia ada di sana dan tidak mengawasi, perasaan diawasi tetap ada. rakyat dan mereka terus-menerus mengendalikan diri seperti yang diinginkan oleh otoritas yang ada. Dengan cara ini, yang memegang kekuasaan bisa mempertahankan otoritas yang mereka inginkan.
Bertahun-tahun kemudian, Michel Foucault meninjau kembali panopticon sebagai metafora untuk kekuasaan. Sayangnya, Foucault berbicara tentang distopia yang suram ketika dia berbicara tentang masyarakat abad ke-21. Dia memberi tahu kita bahwa masyarakat, dan bahkan seluruh dunia, adalah panoptikon raksasa. Kekuatan telah mengambil peran menara raksasa yang kita lihat dalam desain panopticon.
Dengan karya-karya seniman Elçin dan elik, Galeri Seni KRANK menelaah bagaimana praktik pengawasan telah menjadi bentuk sehari-hari daripada hubungan kekuasaan dalam realitas saat ini. Karya-karya tersebut berfokus pada konteks sosialisasi dan diseminasi pengawasan, dengan hilangnya asimetri tertentu dalam tindakan pengamatan.
Terlihat bahwa masyarakat saat ini tidak dapat dipahami hanya melalui panoptikon dan teknik pengawasan yang melekat di dalamnya. Alasan paling penting untuk ini adalah bahwa konteks di mana pemantauan menjadi berkelanjutan telah muncul. Penjara, pendisiplinan atau koreksi dan pengawasan spasial di panopticon tidak lagi menjadi agenda. Dalam pengawasan pascapanoptikon, logika organisasi telah digantikan oleh kontinuitas tanpa akhir. Hal ini menunjukkan bahwa situasi telah dibangun di mana dualitas yang membentuk konteks panoptik pengawasan ditinggalkan. Tujuan pengawasan bukan lagi untuk menciptakan atau mengimplementasikan dualitas tertentu. Karena setiap orang bisa menjadi tersangka atau target potensial, teknik dan subjek pengawasan menjadi masif.
Dalam karya keramik elik berjudul “Seri Pengorbanan”, sosok tanpa ekspresi dan gender muncul di hadapan kita sebagai representasi dari viktimisasi individu yang diam dan tidak efektif, yang kebebasan sosialnya berangsur-angsur berkurang di bawah pengawasan kekuasaan.
“Fungsi utama pengawasan modern adalah kontrol perbatasan. Kami tidak lagi peduli siapa yang harus dikucilkan atau apa yang dilakukan. Satu-satunya masalah kami adalah siapa yang harus diizinkan masuk,” kata artis Elçin. Oleh karena itu, dalam foto-fotonya, ruang bukan lagi tempat disiplin, melainkan lingkungan utopis tempat para disiplin diundang.
Dalam karyanya “Göz” (“Mata”), Elçin memungkinkan subjek untuk memahami keberadaan mereka. Selain itu, secara historis, mata adalah representasi dari kekuasaan. Setiap kekuatan, dengan menggunakan teknologi pada masanya sendiri, menetapkan kendalinya atas kehidupan sosial dan “dunia visual” yang dilihat oleh mata sosial melalui “mata”.
Dalam instalasi porselennya “Snma” (“Taking Shelter”), elik juga terinspirasi oleh hubungan Gregor Samsa, protagonis dari “The Metamorphosis” karya Franz Kafka. Berbaring dalam posisi janin, keputusasaan Gregor terbatas pada ruangan putih tempat dia menyamar. Sementara studi mempertanyakan konsep kepemilikan dan penerimaan, itu mewakili kesepian terbatas individu yang menjauh dari dirinya sendiri.
Foucault mengatakan bahwa pengawasan yang sempurna adalah serangkaian kedengkian, dan kebenaran pemikiran ini tidak dapat disangkal. Tetapi seni lebih banyak berurusan dengan dunia nyata daripada “nyata”. Ini menunjukkan bahwa “pengawasan yang sempurna” karena itu tidak mungkin. Pameran yang menampilkan karya elik dan Elçin, yang membantah konsep pengawasan sempurna dengan menginterogasinya, akan tetap dibuka hingga 16 April.
Posted By : hk hari ini
