Dalam “Orientalisme”, salah satu buku paling terkenal dalam ilmu sosial, profesor Amerika-Palestina Edward Said membuat argumen terobosan tentang bagaimana wacana politik-budaya Barat kontemporer telah membangun Timur.
Memang, Barat pertama-tama membayangkan Timur dengan seperangkat gagasannya sendiri di bidang intelektual, kemudian memantapkannya dalam praktik sebagai unit politik yang bergantung padanya, berkat pengaruh Pencerahan dalam fondasinya dan kolonialisme sebagai bentuk dominasi politik. Ini dapat dilihat sebagai representasi yang sangat sukses dari interaksi Timur-Barat kontemporer.
Barat mengembangkan keberadaannya dalam bentuk modern melalui disiplin ilmu pengetahuan antara pertengahan abad ke-19 dan kuartal terakhir abad ke-20, secara garis besar. Seperti yang telah berhasil ditunjukkan oleh Said, bidang ilmu sosial seperti antropologi, arkeologi, sejarah, dan geografi mendefinisikan subjek Barat dan membedakan “orang lain” non-Barat selama proses ini.
Lintasan umum sejarah politik dunia selama abad ke-19 dan awal abad ke-20 yang panjang pada dasarnya berada di sepanjang garis ini. Di satu sisi, istilah “Orientalisme” mengacu pada kapasitas dominasi Barat di Timur untuk memperoleh kredibilitas ilmiah. Selain itu, ia berfungsi sebagai alat untuk dominasi politik langsung dengan mempengaruhi praktek-praktek kolonial.
Sejak publikasi “Orientalisme” Edward Said pada tahun 1978 hingga akhir 1990-an, ketika tesis “Clash of Civilizations” Samuel Huntington mendapatkan popularitas, cerita yang sangat “modern” ini telah mengungkapkan paradigma yang sah. Konsep “modernitas”, seperti yang didefinisikan dan diciptakan oleh Barat, melihat hubungan antara Timur dan Barat sebagai “rasional”, yaitu memiliki batasan yang sangat jelas dan berat sebelah. Namun, akhir 1970-an juga menyaksikan munculnya cara berpikir baru yang didasarkan pada kancah intelektual Eropa dan mempertanyakan narasi rasional atau umum apa pun.
‘Perang Teluk tidak terjadi’
Postmodernisme mendefinisikan cara berpikir yang muncul di lingkungan filsafat Prancis tahun 1970-an dan kemudian meluas ke seluruh dunia dalam hal sosial, budaya, filosofis, dan estetika, meskipun faktanya tidak mungkin untuk mendefinisikannya dalam batas-batas tertentu. Ini tentu menjadi lebih rumit karena banyak postmodernis menolak untuk mengakui postmodernitas mereka. Postmodernisme, bagaimanapun, masih dapat dilihat sebagai wacana kritis yang pada dasarnya bertentangan dengan pola rasional “modern”, berpotensi merusak prinsip penting peradaban Barat dalam ambiguitas ini.
Salah satu pelopor postmodernisme, filsuf Prancis Jean Baudrillard, mengembangkan teori simulasinya untuk memberikan pembenaran sosiologis dan filosofis tentang bagaimana realitas telah berubah di era postmodern. Kemudian pernyataan yang dibuat oleh Baudrillard bahwa “Perang Teluk tidak terjadi” terungkap. Baudrillard mengklaim bahwa kita hidup di dunia simulacrum, yang dibangun dari aslinya dan, seiring waktu, mengubah realitas secara drastis daripada mencerminkannya.
Menurut Baudrillard, realitas tidak relevan di dunia di mana kita tidak dapat membedakan antara yang nyata dan simulacrum. Karena media adalah satu-satunya sumber realitas kita saat ini, media benar-benar menciptakan realitas dengan menyuburkan citra-citra dari hal-hal tersebut, bukan “hal-hal” yang sebenarnya.
Ketika layar televisi menunjukkan pemboman Irak dengan peluru kendali oleh Amerika Serikat dan sekutunya pada Agustus 1990, tidak ada seorang pun yang duduk di sofa nyaman mereka dan menikmati makanan ringan mereka mempertanyakan keaslian acara tersebut. Konsep “perang visual” yang telah menjadi bagian dari kehidupan kita sejak saat itu juga menggembar-gemborkan dominasi simulacrum, yaitu representasi yang menangkap realitas.
identitas postmodern
Meskipun ada banyak cara di mana perspektif Baudrillard bersifat informatif, pokok bahasan tentang bagaimana ia memodifikasi hubungan antara Timur dan Barat melalui Orientalisme belum dibahas. Pertama-tama, Orientalisme adalah representasi kontemporer Barat atas Timur; itu mungkin dianggap sebagai citra mental subjek Barat tentang Timur. Sementara era postmodern melihat perubahan signifikan dalam isi kegiatan konstruksi ini, hampir setiap ide dasar – terutama yang berasal dari Barat dan Timur – telah mengambil bentuk baru.
Di era postmodern, penggambaran standar dan generik individu oriental tidak masuk akal. Pertama dan terpenting, identitas dan budaya nasional menjadi ide-ide ketinggalan zaman yang mulai memburuk setelah modernitas karena pada dasarnya merupakan konsep kontemporer. Di era postmodern, kita memiliki konsepsi institusional di luar konsep seperti negara atau bangsa, meskipun kartu identitas individu modern dan kecenderungan atau kebiasaan yang berasal darinya meramalkan realitas yang cukup teratur dan stabil. Di satu sisi, perusahaan seperti Apple dan Starbucks dapat disamakan dengan Vatikan pada Abad Pertengahan, yang mengelilingi pemerintah dan tidak takut untuk menegaskan otoritas “spiritualnya” atasnya.
Dalam alam semesta seperti itu, penggambaran Timur tidak menyiratkan ex negativo other, yang memberikan subjek Barat keseluruhan yang homogen. Karena konstruksi subjek Barat, yang merupakan proses pendefinisiannya dengan otoritasnya sendiri, telah mengambil bentuk yang sama sekali berbeda dalam realitas postmodern. Bentuk modernisme kulturalis atau etnik yang eksklusif bukan lagi cara pandang masyarakat Barat terhadap diri mereka sendiri. Berlawanan dengan kepercayaan populer, multikulturalisme tidak mewakili pelukan posesif dari budaya Timur melainkan tanggapan yang perlu diperoleh Barat untuk mempertahankan kelangsungan hidupnya sendiri.
Timur sebagai simulacrum baru
Dalam hal ini, representasi imajiner dan klise dari Timur, yang dibentuk oleh fantasi para pelancong Barat abad ke-19, telah kehilangan kemampuannya untuk meniru realitas, dan paradigma “benturan peradaban”, yang sebagian besar didasarkan pada citra ini, tidak berlaku lagi. Ini mirip dengan bagaimana citra Timur dipelintir dan dijelek-jelekkan di televisi setelah 9/11 dan didasarkan pada tindakan terorisme.
Identitas Timur baru, atau gagasan tentang Timur postmodern, terutama terlepas dari fantasi yang tertanam dalam dan samar-samar diingat dan sesuai dengan imitasi di luar narasi standar. Bagi orang Barat, menjadi Timur tetap berarti menjadi orang lain, dan sebaliknya. Namun, di zaman postmodern, nilai kedua kepemilikan ini telah berkurang secara signifikan dibandingkan dengan kepemilikan lain yang disediakan oleh kapitalisme. Itulah bedanya.
Jika seorang Inggris keturunan India dapat menjadi perdana menteri Inggris, atau jika dua warga Jerman keturunan Turki dapat menemukan vaksin yang merupakan solusi untuk penyakit yang melanda seluruh dunia, batas-batas kebangsaan tampaknya terkikis. Sekarang Timur – tetapi masih sebagai simulacrum daripada Timur yang “sejati”, terikat untuk masuk akal dalam relasionalitas baru yang sangat terkait dengan Barat.
Salah satu nama yang mengadopsi bentuk kepemilikan baru ini dengan sangat menyakitkan, penulis Lebanon Amin Maalouf, yang menulis dalam bahasa Prancis, merangkumnya, “Jelaslah bahwa percampuran gambar dan gagasan universal ini, yang terus meningkat dan tidak seorang pun tampaknya tidak mampu mengendalikan, akan sangat mengubah – dan, dari sudut pandang sejarah peradaban, dalam waktu yang sangat singkat – pengetahuan kita, persepsi kita, dan perilaku kita.”
Singapore Pools sekarang adalah penghasil dt sgp paling akurat. HK Pools diperoleh dalam undian langsung bersama dengan langkah mengundi dengan bola jatuh. Bola jatuh SGP sanggup dicermati segera di web situs Singaporepools sepanjang pengundian. Pukul 17:45 WIB togel SGP terupdate. DT sgp asli sekarang dapat dicermati pada hari senin, rabu, kamis, sabtu dan minggu.
Singapore Pools adalah penyedia resmi data Singapore. Tentu saja, prospek untuk memodifikasi data sidney kecuali negara itu menjadi tuan rumah pertandingan kecil. Togel Singapore Pools hari ini adalah Togel Online yang merupakan permainan yang amat menguntungkan.
Permainan togel singapore sanggup terlalu untung bagi para pemain togel yang bermain secara online. Togel di Singapore adalah permainan yang dimainkan tiap tiap hari. Pada hari Selasa dan Jumat, pasar akan ditutup. keluaran sdy hari ini benar-benar untungkan gara-gara cuma memanfaatkan empat angka. Jika Anda memakai angka empat digit, Anda mempunyai kesempatan lebih tinggi untuk menang. Taruhan Togel Singapore, tidak seperti Singapore Pools, bermain game manfaatkan angka 4 digit daripada angka 6 digit.
Anda tidak diharuskan untuk memperkirakan angka 6 digit, yang lebih sulit. Jika Anda bermain togel online 4d, Anda mampu memainkan pasar Singapore dengan lebih mudah dan menguntungkan. Dengan permainan Togel SGP, pemain togel sekarang dapat memperoleh penghasilan lebih konsisten.
