Menjaga tradisi tetap hidup: Kaligrafi dalam sorotan
ARTS

Menjaga tradisi tetap hidup: Kaligrafi dalam sorotan

Kesenian tradisional mencerminkan kekhasan budaya dan rasa artistik masyarakat tempat mereka berasal. Diwariskan dari generasi ke generasi, seni ini mencakup berbagai kreasi dari tembikar hingga kayu, ukiran batu dan banyak lagi. Seni tradisional Turki adalah kumpulan banyak kerajinan yang mencerminkan mosaik kaya Anatolia yang dibentuk oleh warisan budaya dari berbagai peradaban. Bagaimana kalau memulai perjalanan dan kembali ke masa lalu bersama untuk mempelajari detail dan cerita seni tradisional Turki satu per satu? Kita akan mulai dengan seni kaligrafi yang unik, yang merupakan praktik berabad-abad menulis huruf-huruf asal Arab secara terukur dan proporsional sambil mempertimbangkan nilai-nilai estetika tertentu.

Meskipun tulisan tangan yang menakjubkan ini, yang memiliki hubungan keagamaan yang mendalam dengan Al-Qur’an, bukan berasal dari Turki, namun diadopsi oleh orang Turki selama periode Ottoman dan diperbaiki di tangan para master selama periode 500 tahun. Kaligrafi bernama “hüsn-i hat” dalam bahasa Turki. Sementara “topi” berarti garis, “hüsn-i hat” menyiratkan garis-garis indah yang ditulis dengan pena buluh menggunakan tinta yang terbuat dari jelaga.

Kaligrafi karya Syekh Hamdullah.  (Foto File Sabah)
Kaligrafi karya Syekh Hamdullah. (Foto File Sabah)

Munculnya kaligrafi bertepatan dengan abad keenam dan ke-10. Pertama kali dikenal sebagai tulisan Arab yang digunakan oleh orang Arab, seni kaligrafi menjadi nilai umum dunia Islam setelah beberapa abad dan memperoleh kualifikasi kaligrafi Islam. Penelitian tentang prasasti-prasasti Arab yang berasal dari abad-abad sebelum Islam telah mengungkapkan bahwa sistem penulisan Arab merupakan kelanjutan dari aksara Nebat yang berdekatan, yang aslinya terkait dengan aksara Fenisia. Setelah menyebar di Mekkah dan Madinah, aksara Arab mulai dikenal dengan nama Jazm dan terbagi menjadi dua gaya utama, yaitu aksara Maʾil dan Mashq. Pada periode selanjutnya, kaligrafi melihat kemajuan besar di Kufah Irak, dan gaya di sini diberi nama Kufi.

Gaya Kufi populer digunakan selama periode Abbasiyah. Pada era ini, wazir dan kaligrafer Ibn Mukle dari Bagdad berperan penting dalam kemajuan seni kaligrafi, mengembangkan sistem yang menentukan garis-garis utama tulisan dengan upaya dan inovasinya. Dengan musnahnya Bani Abbasiyah, keunggulan kaligrafi akhirnya jatuh ke tangan para kaligrafer Turki dan Iran. Para kaligrafi Iran menganut gaya Khalifah Abbasiyah Yaqut al-Musta’simi, yang menyempurnakan dan mengkodifikasikan enam gaya kaligrafi dasar tulisan Arab yang disebut “aklam-ı sitte,” sementara Ottoman mendirikan sekolah yang sulit dijangkau dalam kaligrafi.

Kaligrafi karya Syekh Hamdullah.  (Foto File Sabah)
Kaligrafi karya Syekh Hamdullah.  (Foto File Sabah)

Dianggap sebagai bapak kaligrafi Utsmaniyah-Turki pada abad ke-16, Syekh Hamdullah membawa keindahan yang berbeda pada aklam-ı sitte, yang terdiri dari varietas kaligrafi Tawqi’, Reqa, Muhaqqaq, Reyhani, Thuluth dan Naskhi. Selama masa hidup Syekh Hamdullah, Thuluth dan Naskhi dari aklam-ı sitte menyebar dengan cepat karena cocok untuk selera Turki, dan hanya Naskhi yang mulai digunakan dalam penulisan mushaf, atau salinan tertulis dari Quran. Pada paruh kedua abad ke-17, Hafız Osman menyaring gaya Syekh Hamdullah dan mengembangkan gaya kaligrafinya yang unik. Bersama dengan dua master ini, di antara para kaligrafer Turki yang menciptakan sekolah mereka sendiri dalam penulisan kaligrafi dan berkontribusi pada pengembangan bentuk seni ini di tanah Anatolia adalah Ahmed Karahisari, Mustafa Rakım, Mahmut Celaleddin Efendi, Yesarizade Mustafa Izzet Efendi dan Kazasker (hakim ketua) Mustafa Izzet.

Setelah ahli kaligrafi dari Kekaisaran Ottoman membawa seni ini ke tingkat tertinggi, Istanbul menjadi pusat kaligrafi. Fakta ini, yang diterima secara tak terbantahkan di seluruh dunia Islam, paling baik diungkapkan dalam pepatah umum berikut: “Al-Qur’an diturunkan di Hijaz, dibacakan di Mesir dan ditulis di Istanbul.” Dunia Islam bergegas ke Istanbul untuk mempelajari seni kaligrafi. Karya kaligrafi terbesar yang dihasilkan di kota yang didambakan ini dapat dilihat hari ini di Museum Istana Topkap dan Museum Seni Turki dan Islam.

Karya kaligrafi dipamerkan.  (Foto File Sabah)
Karya kaligrafi dipamerkan. (Foto File Sabah)

Para ahli kaligrafi Turki umumnya memproduksi alat-alat mereka sendiri, termasuk kertas tempat mereka menulis garis-garis mereka, pena yang terbuat dari buluh keras dan tinta yang dibuat dari kayu pinus yang dibakar dan minyak biji rami. Kaligrafi tradisional dapat ditulis di atas kertas atau kulit, atau juga dapat diterapkan pada batu, marmer, kaca dan kayu, di antara bahan lainnya.

UNESCO baru-baru ini menghormati kaligrafi Turki yang indah dengan menambahkannya ke Daftar Representatif Warisan Budaya Takbenda Kemanusiaan.

Newsletter Harian Sabah

Tetap up to date dengan apa yang terjadi di Turki, itu wilayah dan dunia.

Anda dapat berhenti berlangganan kapan saja. Dengan mendaftar, Anda menyetujui Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan Privasi kami. Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan berlaku Kebijakan Privasi dan Persyaratan Layanan Google.

Posted By : hk hari ini