Pada akhir September, Turki mengingat pembantaian Tripolice tahun 1821 yang mengakibatkan terbunuhnya ribuan orang Turki di Peloponnese tengah di Yunani. Kementerian Luar Negeri mengatakan dalam sebuah pernyataan, “Mereka yang membuat kesalahan dengan mengajar orang lain dengan memutarbalikkan fakta sejarah di setiap kesempatan harus tahu bahwa kekejaman mereka sendiri tidak akan pernah dilupakan dan harus menghadapi fakta dengan tulus.” Jadi, apa yang terjadi 200 tahun yang lalu di Peloponnese?
Eropa dibangun di atas darah
Gelombang nasionalisme yang dimulai di Eropa pada abad ke-19 mempengaruhi berbagai negara yang hidup sebagai warga negara Utsmaniyah dan menyebabkan pemberontakan dan pemberontakan berikutnya di tempat yang kita sebut tanah Utsmaniyah. Untuk membubarkan Ottoman, banyak negara, terutama Inggris, Prancis dan Rusia, memberikan dukungan untuk pemberontakan ini.
Pemberontakan Yunani, bagaimanapun, memiliki dampak yang lebih besar di Eropa. Bagi para intelektual yang bermimpi untuk menghidupkan kembali Eropa berdasarkan mimpi Hellenic, pemberontakan Yunani hampir berarti perjuangan untuk kebebasan para pejuang.
Selain dukungan keuangan, negara-negara anti-Utsmaniyah menyediakan sumber daya manusia untuk mendukung pemberontakan. Misalnya, banyak orang dikirim ke Peloponnese. Komite persahabatan Hellenic didirikan di kota-kota besar Eropa, sementara pertandingan sepak bola diselenggarakan untuk mendukung orang-orang Yunani.
Intelektual, pada bagian mereka, mulai menulis artikel tentang hal ini untuk mendukung ide Hellenic. Misalnya, alasan penerjemahan karya-karya Yunani klasik adalah untuk menghidupkan kembali kesadaran ini dan semangat Hellenic. Dalam konteks ini, Utsmaniyah harus digambarkan sebagai kekuatan yang menindas.
Didorong oleh semua dukungan, orang-orang Yunani mengubah mimpi Hellenic menjadi mimpi buruk berdarah. Beginilah kisah yang berakhir dengan pembunuhan ribuan orang dimulai sekitar 200 tahun yang lalu.
Awal dari akhir
Selama periode yang memicu pemberontakan, ada lagu populer yang dinyanyikan oleh geng-geng Yunani. “Di Morea tidak akan ada orang Turki yang tersisa. Juga di seluruh dunia,” kata lirik lagu itu – memperjelas maksud sebenarnya dari pemberontakan itu.
Pemberontakan Yunani yang dimulai pada bulan Maret 1821 mulai menyebar pada bulan April. Desa-desa pertama kali menjadi sasaran, dan kekacauan kemudian menyebar ke pusat Peloponnese, hingga Tripolice. Sebelum kerusuhan, populasi Turki sekitar 6.000; namun, dengan kedatangan orang Turki yang melarikan diri dari pembantaian di pedesaan, populasi meningkat menjadi 30.000. Akibat pembantaian yang dimulai di hampir semua kota di Peloponnese, ribuan orang Turki terbunuh. Mereka yang melarikan diri dari kekerasan mencari perlindungan di kastil dan kota yang dikelilingi tembok. Orang-orang Turki tidak memiliki senjata untuk mempertahankan diri dan kekurangan persediaan. Kelaparan menyelimuti wilayah itu, dan orang Turki meminta agar orang Yunani membiarkan mereka pergi. Meskipun pemberontak Yunani menerima penyerahan mereka dengan syarat bahwa Turki berangkat ke Anatolia, pasukan Yunani tidak menepati janji mereka dan mereka yang menyerah dibantai. Pria dibantai, dan wanita ditawan dan dikirim ke pasar budak sebagai budak seks. Dalam pembantaian ini, tidak hanya orang Turki, tetapi juga orang Yahudi yang terbunuh. Demikian juga, orang-orang Yahudi yang berlindung di kastil dengan Turki dibantai.
Tentang momen terkenal ini, sejarawan terkenal George Finlay menulis: “Keluarga Turki di ratusan desa dihancurkan. Mayat laki-laki, perempuan dan anak-anak secara acak dibuang ke rumah-rumah di luar desa dan dibakar. Ini karena tidak ada orang Kristen yang ingin mempermalukan dirinya sendiri dengan menggali lubang dan mengubur tubuh orang yang tidak percaya.”
Seperti Finlay, beberapa sejarawan dan penulis lain menulis tentang pembantaian itu. Bahkan ada beberapa penulis, yang meskipun berada di bawah pengaruh romantisme Helenistik, tidak bisa menutup mata terhadap apa yang terjadi di Tripolice dan mengkritik pembantaian tersebut. Hari ini, bagaimanapun, pembantaian tidak manusiawi ini entah bagaimana lagi diabaikan oleh pers dunia.
Memori sosial
Meskipun berabad-abad telah berlalu, rasa sakit, trauma sosial dan emosi ditransfer dari generasi ke generasi, membentuk memori sosial dan identitas sosial. Bahkan saat memeriksa hubungan antara Turki dan Yunani saat ini, sejarah harus diperhitungkan. Kita perlu melihat hubungan historis, pengalaman dan bagaimana hubungan ini dikodekan dalam memori sosial. Sejarah lisan, peringatan dan praktik budaya juga memainkan peran utama dalam transmisi ini. Rasa kemitraan yang tercipta selama transmisi memastikan bahwa sejarah ini diteruskan ke generasi lain. Peringatan dan ritual merupakan faktor penting dalam pembentukan identitas masyarakat. Mereka juga merupakan dasar dari mengingat. Karena itu, peristiwa sejarah dikenang dengan upacara.
Memori adalah jenis komunikasi yang menyediakan ikatan antar generasi. Jika komunikasi ini terputus atau ada gangguan antara kelompok yang ditransfer, “kelupaan” dialami dalam masyarakat. Meskipun pembantaian Tripolice belum dilupakan, itu adalah pembantaian yang tidak banyak dibicarakan dan diabaikan di seluruh dunia.
Sementara orang-orang Turki dibunuh secara brutal selama kerusuhan, beberapa penulis dan intelektual Eropa yang menyaksikan tragedi itu membuat dokumen sejarah dengan menuliskan apa yang mereka lihat. Namun, terlepas dari semua ini, reaksi publik terhadap kekejaman yang terjadi masih kurang.
Ottoman, di sisi lain, berhati-hati untuk tidak melaporkan apa yang terjadi untuk melindungi orang-orang Yunani yang tinggal di tanah mereka sendiri. Mereka berusaha menyembunyikan peristiwa itu sebanyak mungkin untuk mencegah pembalasan terhadap orang-orang Yunani yang tinggal di Anatolia.
Namun demikian, tentu saja, realitas pembantaian itu dibuktikan dengan dokumen-dokumen sejarah. Hampir 40.000 orang Turki terbunuh sebagai akibat dari pemberontakan yang dimulai di Peloponnese. Beberapa dibunuh secara brutal, sementara yang lain meninggal karena kelaparan. Yang beruntung bisa melarikan diri ke Anatolia, namun mayoritas dari mereka tewas setelah menyerah dengan janji akan pergi ke Anatolia. Pemberontakan yang didukung karena alasan ini, yang dipandang sebagai perjuangan kemerdekaan Hellenes di Eropa, menyebabkan tragedi kemanusiaan. Seperti yang dikatakan penulis Inggris William St. Clair: “Orang Turki di Yunani meninggalkan sedikit jejak. Mereka tiba-tiba dan benar-benar hancur pada musim semi tahun 1821, tanpa sepengetahuan dunia.” Ini menunjukkan kepada kita betapa tidak responsifnya seluruh dunia saat genosida terjadi. Melupakan mungkin merupakan hadiah terbaik yang pernah diberikan kepada seseorang; namun, untuk menciptakan kesadaran sosial kita, kita harus menjaga ingatan sosial kita tetap kuat dan mengingat mereka yang menderita.
Posted By : hk prize
