Umat Islam telah memasuki masa haji. Orang-orang beriman di seluruh dunia memiliki agenda haji; ada yang berniat pergi meski tidak memiliki sarana, sementara ada yang memiliki “sarana” berangkat ke Mekkah. Haji menyerupai Ramadhan dan puasa karena terbatas pada waktu tertentu. Namun, di antara kewajiban agama lainnya, haji menonjol karena kondisinya yang khas, yaitu lokasinya. Untuk setiap amalan, ada kondisi seperti waktu dan tempat, tetapi haji itu unik karena membutuhkan pemenuhannya dalam waktu dan tempat tertentu.
Salah satu rukun Islam adalah bahwa umat Islam melakukan haji setidaknya sekali seumur hidup mereka jika mereka memiliki sarana. Karena kondisi “harta” ini melibatkan kekayaan dan kekuasaan, telah menjadi kepercayaan umum bahwa haji adalah praktik khusus untuk orang kaya. Kesulitan-kesulitan yang dialami di masa lalu dan beberapa masalah baru yang muncul akibat meningkatnya “sarana” telah menjadikan haji sebagai praktik yang luar biasa dan direduksi menjadi “fard al-kifayah” (tugas kolektif), hanya dilakukan oleh sejumlah kecil umat Islam. . Fakta bahwa umrah adalah sunnah, belum diwajibkan namun dianjurkan, berkaitan dengan status khusus haji. Menjadi amalan yang luar biasa tidak merendahkan tempat haji dalam kehidupan beragama. Shalat dan puasa yang pertama, haji juga merupakan praktik konstituen yang dibentuk berdasarkan beberapa aturan tentang ibadah dan moralitas.
Pertama-tama, ziarah adalah praktik kontemplasi yang memunculkan visi unik tentang umat manusia dan dunia. Dalam hal ini, sejarah haji dan Ka’bah mencerminkan perjalanan sulit umat manusia dan tujuannya di bumi. Seseorang menunaikan ibadah haji untuk menjelajahi “dirinya”, dunia dan makna hidup. Artinya, haji menuntut setiap muslim untuk merenungkan dirinya sendiri, mengingat keberadaannya di bumi dan mempertimbangkan kembali kisah umat manusia dalam perjalanan besarnya. Manusia pertama, Adam, dianggap sebagai nabi pertama dalam tradisi agama, yang berarti dia memiliki pengetahuan otentik tentang Tuhan. Mekah, tempat Ka’bah berada, bukanlah tempat pertama Adam diutus, melainkan tempat ia menerima wahyu ilahi. Ka’bah juga dilaporkan dibangun di atas wahyu ilahi di kota ini. Bahkan, Alquran menyebutkan bahwa kuil pertama dibangun di Mekah. Meskipun Ka’bah dihancurkan dan dilupakan seiring berjalannya waktu, Ka’bah, seperti yang kita ketahui sekarang, dibangun kembali oleh Nabi Ibrahim, yang melakukan perjalanan dari Yerusalem ke Mekah untuk menghidupkan kembali agama nenek moyangnya.
Saat merenungkan umat manusia, kita harus ingat bahwa manusia pertama adalah seorang nabi, dan bangunan pertama adalah sebuah kuil. Perspektif ini jelas bertentangan dengan pernyataan sejarah “progresif” yang didukung oleh penelitian antropologi dalam pemikiran modern. Ketika Islam mengklaim bahwa manusia pertama adalah seorang nabi, itu menyiratkan bahwa sejak awal sudah ada masyarakat yang beradab. Lagi pula, masyarakat ini juga telah mengenal nilai-nilai moral dan ketuhanan selama ini. Bahwa Adam memalingkan wajahnya kepada Tuhan setelah melakukan dosa adalah indikator dari keadaan ini.
Haji: Amalan mengingat
Di sisi lain, sosialisasi orang dapat ditafsirkan ulang secara berbeda berdasarkan keyakinan ini. Umat manusia mungkin tidak mengalami proses sosialisasi yang terbentuk hanya di sekitar kelemahan dan keputusasaan atau setidaknya rasa takut dan naluri bertahan hidup, kebajikan dan nilai-nilai tinggi mungkin efektif untuk pembentukan peradaban.
Perspektif Islam tentang manusia didasarkan pada gagasan bahwa manusia mencapai tujuan sejatinya melalui pengenalan akan Tuhan. Ketika seseorang mengenal Tuhan, konsep “makhluk rasional” menemukan arti sebenarnya, yang memberi kita definisi baru tentang manusia. Sementara dari pemikiran ini, ahli metafisika kemudian mencapai penjelasan baru untuk “manusia untuk Tuhan” atau “dunia sebagai kehendak Tuhan”, gagasan tentang manusia pertama sebagai nabi pertama menunjukkan kerangka pemikiran keagamaan. Oleh karena itu, ilmu yang diperoleh dalam praktek haji akan menjadi prinsip pemahaman umat manusia ini. Haji adalah praktik mengingat dan kembali ke awal.
Ka’bah disebut “rumah Tuhan”. Dalam agama lain, ada berbagai tempat yang relatif sesuai dengan Ka’bah seperti sungai, gunung, kuil tertentu, atau kuburan. Dalam hal ini, agama memberikan dasar bagi pemikiran abstrak karena mengakui “suatu tempat” sebagai titik awalnya. Juga menyebut Ka’bah sebagai “rumah Tuhan” membangkitkan beberapa asosiasi yang harus ditafsirkan dan dijelaskan. Fakta bahwa realitas paling abstrak dan transendental diasosiasikan dengan suatu tempat dapat diakui sebagai “keaslian” kehidupan religius yang mengkristal antara ideal dan realitas. Tidak ada batasan untuk ini di kedua ujungnya: Seseorang tidak mengenal batas dalam menegaskan kesamaan; dia juga tidak menyatakan ketidakterbandingan. Agama, sebaliknya, meminta ibadah, yang menyatukan kedekatan melalui perwujudan dan kontemplasi melalui ketidakterbandingan.
Dalam pengertian pertama, praktik keagamaan bertujuan untuk mencapai kedekatan dengan Tuhan dan mengingat ikatan dengan-Nya. Terlebih lagi, ketika agama mencoba membangun hubungan semacam itu, ia mengabaikan kapasitas manusia dan berusaha menemukan narasi di mana siapa pun dapat berpartisipasi. Inilah sisi “tashbih” (antropomorfisme) dari praktik tersebut. Namun, ketika seorang pengikut memalingkan wajahnya kepada Tuhan, dia akan mengalami kemajuan yang berkelanjutan. Kemajuan ini dicapai secara moral dan spiritual sebanyak mental. Tujuan kedua agama adalah perkembangan transendental ini.
Menyebut Ka’bah sebagai “rumah Tuhan” adalah aktualisasi dari tujuan pertama, sedangkan mengkontemplasikan Tuhan sebagai makhluk yang tidak terkait dengan tempat merupakan aktualisasi dari tujuan kedua. Dalam hal ini, Ka’bah menjadi tumpuan kehidupan beragama dengan menjadi arah (kiblat) pemikiran yang berkembang dari ada tempat menjadi tidak ada tempat.
Singapore Pools saat ini adalah penghasil dt sgp paling akurat. pengeluaran sgp hari ini diperoleh dalam undian langsung bersama dengan langkah mengundi bersama bola jatuh. Bola jatuh SGP sanggup dilihat langsung di web site website Singaporepools selama pengundian. Pukul 17:45 WIB togel SGP terupdate. DT sgp asli sekarang bisa dicermati pada hari senin, rabu, kamis, sabtu dan minggu.
Singapore Pools adalah penyedia resmi data Singapore. Tentu saja, prospek untuk memodifikasi Togel SGP kalau negara itu menjadi tuan tempat tinggal pertandingan kecil. Togel Singapore Pools hari ini adalah Togel Online yang merupakan permainan yang sangat menguntungkan.
Permainan togel singapore sanggup sangat beruntung bagi para pemain togel yang bermain secara online. Togel di Singapore adalah permainan yang dimainkan tiap-tiap hari. Pada hari Selasa dan Jumat, pasar akan ditutup. Keluaran Hongkong amat menguntungkan dikarenakan cuma mengfungsikan empat angka. Jika Anda gunakan angka empat digit, Anda miliki kesempatan lebih tinggi untuk menang. Taruhan Togel Singapore, tidak layaknya Singapore Pools, bermain game gunakan angka 4 digit daripada angka 6 digit.
Anda tidak diharuskan untuk memperkirakan angka 6 digit, yang lebih sulit. Jika Anda bermain togel online 4d, Anda sanggup memainkan pasar Singapore bersama dengan lebih enteng dan menguntungkan. Dengan permainan Togel SGP, pemain togel sekarang sanggup memperoleh penghasilan lebih konsisten.
