Bahasa bunga dalam Islam dan Ottoman
OPINION

Bahasa bunga dalam Islam dan Ottoman

Bunga adalah anak alam yang luar biasa. Mereka mungkin yang paling menyenangkan untuk mata dan jiwa karena bentuknya yang harmonis, warna yang indah dan aroma yang unik. Kebanyakan orang lebih menyukai wewangian bunga karena kualitasnya yang alami dan menenangkan. Bahkan saat ini bunga memainkan peran besar dalam industri aromatik, terutama aroma ringan dari mawar taman dan bunga dinding, serta bunga yang lebih memabukkan seperti melati dan bunga lili. Nabi Muhammad menyukai aroma bunga, terutama violet.

Potret Mehmed II oleh Nakkaş Sinan Bey.  (Wikimedia)
Potret Mehmed II oleh Nakkaş Sinan Bey. (Wikimedia)

Ottoman adalah peradaban yang mencintai bunga. Selain di kebun, mereka biasa menanam bunga di rumah dan di depan jendela. Para ibu dan nenek memandang bunga seolah-olah mereka sedang melihat anak dan cucu mereka. Bahkan menanam bunga adalah hobi pria yang serius. Pola bunga lebih disukai untuk gaun. Bahkan kepribadian serius seperti Sultan Mehmed II digambarkan oleh seniman dengan bunga di tangannya.

Anak perempuan dinamai bunga, dan laki-laki menempelkannya pada sorban mereka. Batu nisan para wanita dihiasi dengan bunga. Bunga-bunga menghiasi lingkungan dan melembutkan hati. Setiap rumah di Istanbul memiliki bunga. Dari yang miskin hingga yang kaya, ada bunga dalam pot dan kaleng di jendela setiap rumah. Setiap rumah memiliki taman atau lorong, bahkan jika itu kecil, di mana bunga-bunga menyelimuti rumah dengan aroma mereka.

Sorban bunga

Gaun wanita selalu terbuat dari kain bunga di masa lalu. Bahkan sandal pun terbuat dari kain bermotif bunga; apalagi, bunga ditempelkan di ujung sepatu. Sebagian besar kaus kaki wanita Anatolia menampilkan motif bunga, dan setiap desain memiliki nama.

Bahkan pakaian pria pun akan bermotif bunga. Jubah sultan yang dihiasi anyelir warna delima ada di museum. Anyelir adalah simbol kebangsawanan dan kesetiaan.

Bagaimana dengan sorban? Bunga bahkan ditambahkan ke lekukan aksesori yang khusyuk ini. Sebagian besar jambul sultan berbentuk bunga. Khususnya pada perhiasan, bunga menjadi motif utama.

Selain gaun, jilbab dan hiasan kepala wanita, yang disebut “yazma”, menampilkan motif bunga. Untuk ini, bunga disulam di sepanjang tepi, dan bunga segar diletakkan di antaranya. Ini semua adalah karya seni. Para wanita yang menyulam motif bunga di sekitar jilbab, di tepi bantal, atau kain polos ini benar-benar seniman.

Cinta bunga

Sifat lembut seseorang juga terkait dengan kesukaannya pada bunga. Pria kelas atas, pria religius, dan ulama Syekh al-Islam (gelar agama teratas) menanam bunga di kebun mereka. Bahkan hari ini, dimungkinkan untuk melihat anggota keluarga kerajaan Eropa di taman bunga dengan sarung tangan dan gunting di tangan mereka. Banyak lukisan mini menunjukkan sultan Ottoman memegang bunga. Di masa lalu, merupakan kebiasaan untuk memegang bunga dan menciumnya sesekali untuk efek relaksasi dan menenangkannya.

Dalam lukisan miniatur Utsmaniyah, tidak ada komposisi tanpa bunga dan tidak ada gaun yang tidak dihias dengannya. Seperti yang kita lihat di lukisan-lukisan tua, ada bunga di atas meja. Ini adalah kebiasaan Turki kuno. Sama halnya dengan memberi seseorang bunga. Misalnya, bunga bakung lembah, simbol perdamaian, pernah diberikan sebagai hadiah kepada duta besar Prancis. Mengirim bunga untuk pernikahan, hari-hari berharga dan peringatan adalah, dan masih, kesempatan yang menghangatkan hati.

Penggunaan bunga dalam dekorasi dan tekstil sangat dipengaruhi oleh orang Turki. Meskipun itu adalah motif yang lazim di Cina, tradisi itu terutama diteruskan ke orang Eropa oleh orang Turki. Setiap pelancong asing yang melewati kekaisaran menyebutkan kecintaan orang Turki terhadap bunga dalam buku perjalanan mereka.

Bahasa cinta

Bunga juga memiliki simbol yang telah menjadi cerita, chansonnet, dan puisi. Tulip dan mawar sarat dengan makna islami. Tulip melambangkan Allah (Tuhan) dan mawar, Nabi Muhammad. Baik bentuk bunga tulip maupun huruf-huruf dalam abjad Arab sama dengan kata “Allah”. Ini adalah bunga megah yang naik ke langit sendirian. Ini melambangkan kesatuan.

Pemandangan Taman Emirgan, taman kota bersejarah yang dihiasi bunga tulip di lingkungan Emirgan di distrik Sarıyer di Istanbul, Turki.  (Foto oleh Getty Images)
Pemandangan Taman Emirgan, taman kota bersejarah yang dihiasi bunga tulip di lingkungan Emirgan di distrik Sarıyer di Istanbul, Turki. (Foto oleh Getty Images)

Sementara anyelir menyiratkan pengabdian; teratai yang mengapung di atas air, di sisi lain, dianggap sebagai simbol para darwis yang membentangkan sajadah mereka di atas air. Demikian juga, violet membungkuk mewakili kerendahan hati; narsisis, keangkuhan; eceng gondok, gembok cinta; dan mawar, mulut kekasih. Meskipun indah, bunga bakung melambangkan kekasih yang tidak perhatian. Mereka tumbuh di tepi air seolah mengagumi bayangan mereka sendiri. Di sinilah istilah “Nergisi” (narsisis) yang digunakan untuk orang yang merasa benar sendiri dalam bahasa Turki kuno berasal.

Gillyflower melambangkan harapan di malam hari karena dibuka di malam hari, dan bunga bakung melambangkan cinta yang sangat bergairah dengan aromanya yang luar biasa – begitu juga melati. Bahasa cinta adalah puisi, tandanya adalah saputangan dan simbolnya adalah bunga. Kelopak bunga mawar yang ditaruh sang kekasih di saputangan juga merupakan tanda yang ia berikan kepada sang kekasih.

Bunga duka

Kecintaan pada bunga dalam tekstil dan dekorasi di antara orang Turki ini sebagian karena ketentuan agama. Karena agama Islam yang melarang penggunaan gambar makhluk hidup di tempat umum tidak memberlakukan larangan bunga.

Bunga bahkan digunakan pada batu nisan yang seharusnya menjadi ungkapan kesedihan, terutama batu nisan untuk wanita. Karena bunga ditemukan di sorban di batu nisan laki-laki, ada motif bunga di tempat kosong di prasasti.

Mereka yang mengunjungi Istana Topkap mengagumi bunga tulip, anyelir dan eceng gondok di dinding dan juga ubin yang menghiasi masjid. Ini seperti wajah Turki yang terbuka ke dunia luar. Banyak turis datang hanya untuk melihat pola-pola ini. Bahkan, orang asing ramah Turki seperti Joseph von Hammer-Purgstall dan Pierre Loti menutupi satu ruangan rumah mereka di kampung halaman mereka dengan ubin.

Sama seperti semuanya, bunga juga merupakan pernyataan mode. Poppy sering ditampilkan di ubin Seljuk. Dengan warna merahnya yang khas, terlihat sangat menarik di ubin biru. Mawar dan eceng gondok sangat populer di abad ke-16 dan pada akhir abad ke-17, tulip mengambil alih. Sebuah periode juga dinamai menurut mereka: Era Tulip. Pada periode ini, tulipmania, atau kegilaan tulip, dimulai di seluruh dunia.

Bagaimana jika musim berlalu?

Motif yang paling umum digunakan, terutama pada karpet Ottoman, adalah bunganya. Karpet ini adalah karya seni yang menyanyikan keinginan gadis-gadis yang menenunnya. Dulu, tidak ada galeri seni seperti sekarang ini. Tapi setiap rumah Ottoman seperti galeri seni. Ada motif bunga di lemari rumah, kotak, peti bahkan di pintu luar rumah.

Buku juga terjalin dengan bunga. Ilustrasinya sendiri sudah seni. Tapi tidak hanya itu, mereka juga sering dihias di bagian pinggirnya dengan bunga. Di mushaf (kata Arab yang mengacu pada salinan tertulis dari Quran) dan buku-buku doa ada bunga, bukan titik, di pinggir tulisan dan di akhir ayat.

Bagian luar buku terbuat dari kulit, tetapi beberapa peminat juga menghiasinya dengan bunga. Tradisi sunburst yang diletakkan di tengah sampul adalah motif bunga. Cetakan bunga kecil di sampul terkadang diwarnai dengan brokat. Bahkan, terkadang terlihat bahwa bunga dibuat dengan cat berwarna pada kulit.

Karena setiap bunga memiliki musim, beberapa seniman kertas mengukir lapisan kertas atau kulit untuk membuat bunga buatan dan melukisnya untuk mendapatkan manfaat dari keindahannya bahkan ketika musim telah berakhir. Di masa lalu, bahkan bunga yang jatuh ke tanah disimpan dan dikeringkan di antara halaman-halaman buku.

Posted By : hk prize