Italia melakukan sensus koleksi kolonial era Fasis

Seperti negara Eropa lainnya, Italia mendirikan kerajaan kolonial di Afrika Utara selama periode tertentu. Akibatnya, artefak terakumulasi dari wilayah itu, beberapa di antaranya diambil tanpa persetujuan yang tepat.

Negara saat ini menghadapi tantangan untuk berdamai bahwa ia memiliki barang-barang curian dalam koleksi museumnya yang berasal dari masa kolonialnya.

Selama lebih dari setahun, tim direktur museum, peneliti universitas, dan cendekiawan telah melakukan “sensus” dari 498 koleksi museum negara bagian Italia untuk mengetahui isinya. Tujuannya adalah untuk memberikan data awal kepada otoritas pemerintah tentang senjata, artefak, dan objek ritual. Museum Italia mungkin harus menanggapi permintaan restitusi yang hanya meningkat di tengah perhitungan umum atas warisan kerajaan kolonial Eropa dan gerakan keadilan rasial terkait.

Survei tersebut dilakukan ketika museum dan pemerintah di seluruh Eropa dan Amerika telah mengalami perubahan besar dalam mengembalikan artefak budaya ke negara dan komunitas asal. Museum-museum ini beralasan mereka tidak dapat lagi menyimpan benda-benda itu dengan hati nurani yang baik jika diperoleh karena kekerasan sejarah, pendudukan kolonial, penjarahan, atau perang.

Bahkan Vatikan telah ikut serta dalam restitusi, baru-baru ini mengembalikan Yunani tiga pecahan Kelereng Parthenon yang disimpan selama dua abad. “Sebagai permulaan, ada Perintah Ketujuh: Jika Anda mencuri sesuatu, Anda harus mengembalikannya,” jelas Paus Fransiskus.

Audit Italia, yang dimulai di bawah pemerintahan sebelumnya, berlanjut di bawah Perdana Menteri Giorgia Meloni, yang partai Brothers of Italy berakar pada partai penerus diktator neo-fasis Benito Mussolini. Rezim Fasis Mussolini paling erat kaitannya dengan koloni Italia di Afrika Utara, yang meliputi Eritrea, Ethiopia, Libya, dan Somalia, dan protektorat di Albania. Kekaisaran dimulai pada akhir abad ke-19. Namun, Mussolini mencoba memperluasnya, hanya untuk dipaksa melepaskannya setelah Perang Dunia II, dengan administrasi terakhir Italia di Somalia berakhir pada tahun 1960.

“Meskipun kami memiliki sejarah kolonial yang lebih singkat daripada Inggris, Jerman, Prancis, atau Belgia, masalahnya jelas tidak dapat diremehkan oleh kami,” kata pejabat Kementerian Kebudayaan yang bertanggung jawab atas museum, Massimo Osanna, dalam konferensi baru-baru ini tentang restitusi. “Kita harus memikirkan kembali koleksi, institusi dan transparansi narasi, dan restitusi kasus per kasus.”

Osanna telah menugaskan sekelompok direktur museum dan akademisi, dipimpin oleh Christian Greco, direktur Museum Mesir di Turin, untuk melakukan audit. Selain itu, panitia telah meminta selusin mahasiswa pascasarjana untuk membantu kurator menavigasi gudang dan arsip mereka untuk memahami apa yang ada di sana.

Dalam sebuah wawancara, Greco mengakui masalah restitusi dan masa lalu kolonial Italia masih sensitif. Namun, dia mengatakan dia mengharapkan perlawanan ketika timnya mengirimkan kuesioner yang menanyakan museum apakah mereka menyimpan benda yang mungkin diperoleh dengan cara yang dianggap tidak etis saat ini.

“Saya mengharapkan orang-orang untuk takut, tetapi yang terjadi justru sebaliknya; orang sangat senang hal ini terjadi, ”katanya, menambahkan bahwa 30 museum dengan koleksi besar telah merespons. Tujuannya adalah untuk menghasilkan laporan ke Kementerian Kebudayaan pada pertengahan tahun dan kemudian menyelenggarakan simposium internasional untuk membahas temuan tersebut pada paruh kedua tahun ini.

“Objek tidak selalu memberi tahu kita tentang masa lalu; mereka bercerita banyak tentang kita,” kata Greco. “Ketika saya melihat benda-benda Mesir kuno, apakah mereka memberi tahu saya sesuatu tentang peradaban Mesir kuno, atau apakah mereka memberi tahu saya lebih banyak tentang Eurosentrisme?”

Berdamai dengan masa lalu kolonial

Tampaknya tepat bahwa percobaan Italia untuk berdamai dengan masa lalu kolonialnya, termasuk konferensi restitusi baru-baru ini, berbasis di Museum Peradaban, yang terletak di salah satu blok travertine arsitektur Fasis yang luas di lingkungan utopis Mussolini di EUR, di selatan Roma. .

Museum itu sendiri adalah keajaiban, berganti nama pada tahun 2016 sebagai ringkasan 2 juta objek dari setengah lusin koleksi lama: Museum Kolonial, Museum Seni Oriental, Museum Seni Abad Pertengahan, Museum Prasejarah dan Etnografi, dan Museum Populer Tradisional Seni.

Yang paling bermasalah di antara mereka adalah koleksi Museum Kolonial 12.000 buah, yang diresmikan Mussolini pada tahun 1923. Awalnya terdiri dari jarahan perang yang dikirim pulang oleh perwira militer Italia di Afrika Utara, museum ini tidak ditujukan untuk mengajar orang Italia tentang budaya Afrika melainkan untuk menunjukkan kepada orang-orang di kampung halaman tentang kehebatan penaklukan militer Italia di luar negeri dan bagaimana mereka membantu menyediakan bahan baku untuk industri Italia.

“Itu adalah propaganda, murni museum propaganda yang bertujuan untuk menciptakan kesadaran kolonial pada pengunjungnya,” kata kurator Rosa Anna Di Lella.

Gudang museum dipenuhi dengan patung-patung pahlawan militer Italia berkumis; spesimen kapas Libya, biji bunga matahari Eritrea, dan kacang Somalia; dan topeng wajah plester yang dibuat pada subjek hidup, peninggalan studi antropologi tentang tipologi rasial yang saat ini begitu kontroversial sehingga tidak dipamerkan.

Di sinilah direktur Museum Peradaban Andrea Viliani memulai pemikiran ulang radikal tentang museum, koleksi bermasalahnya, dan narasi masa lalu era kolonial Italia, dimulai dengan pembukaan pameran pendahuluan pada bulan Juni.

Di samping bagian tentang restitusi, pameran itu akan mencakup dua mural raksasa yang dicuri pasukan Italia dari parlemen Ethiopia. Juga dipajang: Lukisan Pertempuran Adwa, pertempuran tahun 1896 yang menentukan dalam Perang Italia-Etiopia Pertama yang (sementara) menghentikan gerak maju Kerajaan Italia di Afrika Utara.

Sebagian besar versi pertempuran buatan Italia menggambarkan “martir” Italia yang kalah. Karya yang dipamerkan dilukis oleh seorang seniman Etiopia dan merayakan kemenangan Etiopia yang melambangkan kemerdekaan pan-Afrika pada saat kerajaan Eropa mengukir benua itu.

Villani mengatakan waktunya telah tiba bagi museum etnografi seperti miliknya untuk menceritakan sejarah secara berbeda, memberikan suara kepada orang-orang yang kisahnya belum diceritakan. Dia mengatakan Italia sedikit di belakang negara-negara Eropa lainnya tetapi memiliki peran unik untuk dimainkan, mengingat Italia telah menjadi pelaku dan korban penjarahan.

“Kami berada di awal, sebuah awal yang masih dibuat dengan tepat… menguji lapangan dan menemukan bahasanya,” katanya. “Ini adalah perjalanan yang membutuhkan lebih banyak bab, dan kita tidak tahu bagaimana itu akan berakhir.”

Soal restitusi

Bagi Italia, pertanyaan tentang restitusi tidak sepenuhnya asing: Italia telah mempelopori kerangka hukum untuk membawa pulang ribuan barang antik yang dicuri dalam beberapa dekade terakhir dari tanahnya oleh “tombaroli” yang tidak bermoral, atau perampok makam. Itu telah memenangkan begitu banyak jarahan sehingga baru-baru ini meresmikan Museum Seni yang Diselamatkan, di mana barang-barang yang dikembalikan menghabiskan waktu di Roma sebelum dikirim kembali ke daerah tempat barang-barang itu dicuri.

Dan Italia telah mengembalikan banyak barang rampasan era Holocaust dan barang curian lainnya selama bertahun-tahun – empat benda yang dikembalikan diresmikan di Mesir minggu ini. Itu juga telah melakukan dua restitusi besar dari masa kolonialnya: Pada tahun 2005, Italia mengembalikan “Obelisk Axum” seberat 160 ton ke Ethiopia, yang diperintahkan Mussolini untuk dikirim ke Roma pada tahun 1937 setelah pasukannya menyerbu Ethiopia. Dan pada tahun 2008, Perdana Menteri Italia Silvio Berlusconi menyerahkan kepada pemimpin Libya Moammar Gadhafi “Venus of Cyrene”, sebuah patung Romawi kuno yang diambil pada tahun 1913 oleh pasukan Italia.

Patung tersebut dilaporkan menghilang dalam kekacauan yang melanda Libya setelah jatuhnya Gadhafi tahun 2011, memberikan umpan bagi para kritikus restitusi yang berpendapat bahwa umat manusia lebih terlayani ketika artefaknya aman di museum Eropa, terlihat oleh jutaan orang, bahkan jika konteks budayanya dicabut.

Dan Hicks, arkeolog Oxford yang mempelopori gerakan restitusi Perunggu Benin dan artefak budaya lainnya, mengatakan bahwa argumen “pertahankan dan jelaskan” adalah omong kosong dan bahwa Italia berhak untuk bergabung dengan museum Eropa lainnya dalam mengembalikan hasil jarahannya.

Hicks, yang berbicara bersama Osanna pada konferensi restitusi, berpendapat bahwa museum antropologi saat ini harus menjadi ruang publik untuk memperdebatkan koleksi bermasalah sambil mengizinkan restitusi kasus per kasus. Selain itu, dia mengatakan khalayak budaya saat ini tidak lagi mentolerir pameran museum yang bersumber secara tidak etis.

“Kami tidak ingin berjalan-jalan di museum terus-menerus harus berpikir, ‘Oke, ini menarik, tetapi apakah ada seseorang, di suatu tempat, memintanya kembali?” dia berkata.