Apa yang sebenarnya terjadi di Prancis?

Prancis telah menghadapi protes massa yang keras setelah penembakan polisi baru-baru ini. Pembunuhan seorang bocah lelaki berusia 17 tahun bernama Nahel, yang merupakan keturunan Aljazair, oleh polisi Prancis di Nanterre pada 27 Juni telah memicu kemarahan publik. Insiden tragis tersebut dipandang sebagai pelanggaran hak asasi manusia, memicu protes dan kerusuhan yang meluas di beberapa kota di Prancis. Tanggapan dari masyarakat telah melampaui hanya menanggapi insiden khusus ini, yang mencerminkan keprihatinan yang lebih luas atas pelanggaran hak asasi manusia dan diskriminasi lama yang dihadapi oleh individu asal migran, khususnya keturunan Afrika dan Muslim.

Selama beberapa dekade terakhir, baik kebijakan diskriminatif lembaga negara maupun reaksi masyarakat atas nama kelompok korban meningkat drastis. Semakin banyak negara Eropa mengalami masalah politik dan ekonomi, semakin banyak para migran yang dianggap bertanggung jawab atas masalah tersebut.

Negara-negara kolonial Eropa telah mengeksploitasi tidak hanya sumber daya alam dari dunia non-Barat, benua Afrika dan dunia Muslim pada khususnya, tetapi juga sumber daya manusia dari wilayah ini. Akhirnya, untuk alasan yang berbeda (misalnya, menggunakan mereka sebagai budak, pelayan atau tenaga kerja), mereka telah membawa sebagian penduduk wilayah jajahan ke negara mereka, sebagian besar sebagai budak de facto atau de jure, yang kehilangan hak-hak dasarnya. Seiring waktu, orang-orang ini diberi hak dan mereka bergabung dengan kehidupan normal masyarakat masing-masing. Mereka sebagian besar disambut oleh penduduk asli, orang Kristen berkulit putih dan bermata biru.

Namun, ketika Eropa mulai mengalami masalah politik dan ekonomi, terutama sebagai akibat dari banyak perkembangan nasional dan global, mereka mengambil jalan termudah dan menyalahkan para migran dan anak-anak mereka atas ketidaknyamanan yang terjadi.

Otherisasi di Barat

Sampai baru-baru ini, negara-negara Eropa telah menghubungkan kesuksesan dan kontribusi para migran dengan sistem politik dan struktur sosial negara mereka masing-masing, yaitu liberalisme dan multikulturalisme. Sejalan dengan sudut pandang hierarkis, kesuksesan dikaitkan dengan struktur negara dan masyarakat, tetapi tidak pada karakteristik dan bakat pribadi orang-orang yang berasal dari budaya atau ras lain.

Sebaliknya, mereka mengaitkan kegagalan apa pun dalam politik, ekonomi, atau bahkan olahraga dengan asal-usul mereka. Seperti yang disebutkan oleh beberapa atlet yang berkeringat untuk negara-negara Eropa seperti Nicolas Sebastien Anelka, seorang manajer sepak bola profesional Prancis dan pensiunan pemain, “Ketika mereka mencetak gol, mereka adalah orang Prancis; tetapi, jika tidak, mereka adalah orang Arab.” Hampir semua pendatang, yang berpikiran berbeda atau mencerminkan budaya nenek moyangnya, langsung dibeda-bedakan dan akhirnya dihukum.

Namun, setelah penurunan relatif negara-negara dan masyarakat Eropa dalam politik dunia, perspektif dan persepsi yang disebutkan di atas telah berubah. Saat ini, perilaku bias yang mengakar dari kelompok politik dan masyarakat tertentu memaksa mereka untuk mengkritik setiap langkah, kebijakan, dan sikap para migran, baik positif maupun negatif. Alasan utama perubahan mentalitas ini adalah bahwa semakin banyak migran dan anak-anak mereka terlihat di masyarakat tempat mereka tinggal dan semakin sukses di institusi tempat mereka bekerja, semakin mereka dibeda-bedakan dan diasingkan oleh masyarakat yang lebih luas.

Setelah pengalaman multikulturalisme nyata Eropa, radikalisasi dan rasisme meningkat di hampir setiap negara Eropa. Terutama, perasaan permusuhan yang meluas di antara pasukan keamanan terhadap orang-orang asal Afrika, asal Afrika Utara, dan Muslim sedang meningkat. Orang-orang dari kelompok ini didiskriminasi ketika mencari pekerjaan, dan mereka menghadapi kesulitan besar dalam mencari pekerjaan hanya karena kepercayaan dan asal usul mereka. Polisi bertindak dengan prasangka dalam semua jenis transaksi dan mengikuti sikap menghukum orang-orang ini hanya karena warna kulit atau kepercayaan mereka.

Banyak penjelasan resmi atau setengah resmi mewakili pola pikir kolonial. Misalnya, sebuah institusi Prancis dapat menggunakan kata-kata berikut untuk para pengunjuk rasa, para migran: “Di hadapan kawanan liar ini, tidak lagi cukup untuk meminta ketenangan. Memulihkan tatanan republik dan mengeluarkan mereka yang ditangkap dari kapasitasnya untuk menyakiti orang lain harus menjadi satu-satunya sinyal politik yang diberikan. Sudah waktunya untuk melawan hama ini.”

Sayangnya, penjelasan diskriminatif resmi atau sipil serupa ini tidak hanya menargetkan pengunjuk rasa tetapi juga tokoh terkemuka Prancis, yang berhasil mewakili negara mereka. Prancis telah melakukan segala jenis kekerasan dan menerapkan kebijakan rasis yang berat terhadap para migran yang tinggal di negara tersebut, mengklaim bahwa mereka rasis.

Francafrique: Sesuatu dari masa lalu

Jika dicermati, aksi protes tidak hanya dilatarbelakangi oleh perkembangan domestik. Banyak perkembangan global membuka jalan bagi reaksi masyarakat terjajah terhadap penjajah. Misalnya, perkembangan terakhir dalam hubungan Prancis-Afrika telah memberikan kontribusi besar terhadap meningkatnya diskriminasi terhadap para migran. Presiden Emmanuel Macron telah dikritik di hampir setiap negara Afrika. Dengan meningkatnya kesadaran rakyat dan politisi Afrika, para pemimpin Afrika seperti presiden Republik Demokratik Kongo (DRC) dan Kenya tidak ragu untuk mengkritik masa lalu kolonial Prancis dan kebijakan eksploitatifnya saat ini di hadapan Macron.

Dengan kata lain, perkembangan di Prancis berakar di negara lain. Prancis dan pemimpinnya masih menggunakan permainan lama realpolitik, mengklaim bahwa mereka tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk mengubah jalannya peristiwa. Artinya, negara Prancis bertekad untuk menggunakan kekuasaan melawan koloni-koloni lamanya, yang akan membuat mereka lebih jauh menjadi orang lain. Pada akhirnya, kebijakan ini terbukti kontraproduktif bagi Prancis.

Selain itu, beberapa kalangan Eropa yang efektif dengan sengaja memprovokasi orang kulit hitam dan Muslim yang tinggal di negara-negara Eropa dengan menghina nilai-nilai sakral dan simbol agama mereka dan terkadang menargetkan mereka. Menargetkan orang kulit hitam dan Muslim saat ini adalah bagian dari kehidupan sehari-hari di hampir semua negara Eropa. Pembakaran Al-Qur’an di Stockholm, di bawah naungan pasukan keamanan Swedia dan pembunuhan seorang bocah laki-laki berusia 17 tahun di Prancis adalah dua wajah berbeda dari strategi yang sama yang dimainkan melawan para migran di Eropa.

Tampaknya Eropa sedang berusaha mempercepat hubungan konfliktual dengan bagian dunia lainnya. Namun, kebijakan ini kontraproduktif. Karena “Eropa kulit putih” telah kehilangan banyak kesuburan dan produktivitasnya, benua Eropa semakin menjadi tergantung tidak hanya pada kekuatan non-Barat yang meningkat seperti Cina, tetapi juga pada pendatang baru/akhir, yaitu para migran, di hampir setiap bidang. hidup. Oleh karena itu, diperlukan kebijakan alternatif yang menguntungkan kedua belah pihak, Eropa dan lainnya.

Buletin Harian Sabah

Tetap up to date dengan apa yang terjadi di Turki, wilayahnya dan dunia.

DAFTARKAN AKU

Anda dapat berhenti berlangganan kapan saja. Dengan mendaftar, Anda menyetujui Ketentuan Penggunaan dan Kebijakan Privasi kami. Situs ini dilindungi oleh reCAPTCHA dan berlaku Kebijakan Privasi dan Persyaratan Layanan Google.