Israel saat ini adalah salah satu negara paling menonjol di kawasannya. Dalam bahasa Arab dan Muslim – karena itu geografi “Timur”, Israel bukanlah Arab atau Muslim, tetapi juga bukan Timur atau Barat. Israel memiliki beberapa kondisi saat sedang dibayangkan pada tahap intelektual, atau ketika sedang dibangun di atas bidang teoretis, berdasarkan orisinalitas ini.
Dua gagasan kunci terletak pada inti gagasan Israel: Pola “pengasingan” adalah salah satunya, sedangkan motif “pemilihan ilahi” adalah yang lain. Salah satu efek paling simbolis menjadi orang Israel bahkan hingga hari ini adalah pengucilan orang Israel dari tanah air mereka. Ketika orang Israel diusir dari tanah air mereka oleh firaun Mesir dan Kekaisaran Persia, kisah orang Ibrani secara resmi dimulai. Salah satu tanda budaya Yahudi yang paling jelas adalah berada di pengasingan, jauh dari rumah.
Seluruh tradisi teologis Israel dibentuk oleh anggapan bahwa bangsa Israel dipilih. Juga, gagasan tentang “orang-orang pilihan” memengaruhi setiap aspek pemikiran dan perilaku tipikal orang Yahudi. Implikasi dari kejadian ini dalam hal psikologi kelompok sangat jelas. Orang Yahudi menganggap dirinya hanya tunduk pada penghakiman Tuhan karena menjadi Israel berarti menjadi bagian dari umat pilihan.
Meskipun gagasan tentang pemilihan dan pengasingan sangat penting bagi budaya dan identitas Yahudi, karena dua tema ini, orang Israel menganggap ketidakhadiran mereka selama berabad-abad dari tanah air mereka sebagai misi religius dan ekstraterestrial. Taurat menyatakan bahwa “Tanah ini, dari sungai Mesir ke sungai besar, ke Efrat,” dijanjikan kepada orang Yahudi. Keinginan untuk suatu hari kembali ke tanah ini membuatnya perlu menjadi orang Israel.
Israel di luar
Ide tentang Israel adalah sebuah konsep yang dibangun “di luar” karena para anggotanya tinggal di luar “tanah perjanjian”. Dalam latar khas Eropa abad pertengahan, banyak tema dan adat istiadat dalam warisan Yudaisme yang tertanam kuat dikembangkan. Meskipun Yudaisme menempatkan “soliditas” dan “kekunoannya” pada akarnya di wilayah Palestina, tempat ia diasingkan selama ribuan tahun, citra mitos ini tidak sesuai dengan kenyataan. Selain itu, identitas Yahudi, seperti kategori Semit lainnya, dibentuk oleh pola-pola yang dibayangkan oleh orang luar sebagai lawan dari konstituennya sendiri.
Stereotip Yahudi telah tertanam dalam pikiran umum orang Eropa sejak Abad Pertengahan. Identitas konvensional ini sesuai dengan desain ideal yang telah lama mapan di Eropa: Kaya, hemat, terampil dalam kerajinan tangan, namun jelas “berbeda” karena sifatnya yang turun-temurun. Beberapa individu yang memberikan kontribusi signifikan terhadap kemajuan intelektual dan budaya selama Abad Pertengahan berasal dari komunitas Yahudi yang terpisah di berbagai wilayah Eropa. Para pemikir Yahudi seperti Maimonides, Rashi, Nahbanides, dan Rashbam memiliki pengaruh yang signifikan terhadap lanskap intelektual Eropa abad pertengahan dan membantu membentuk tidak hanya tradisi Yahudi tempat mereka diturunkan, tetapi juga keseluruhan budaya Eropa. Spinoza, seorang Yahudi Sephardic dari Belanda yang dikucilkan pada usia 24 tahun, mungkin adalah contoh paling terkenal dari sekolah ini.
Komunitas Yahudi di Bagdad, khususnya dalam kegiatan penerjemahan, memberikan kontribusi yang sangat penting bagi perkembangan peradaban Islam dan, karena berasal dari “Ahli Kitab”, mereka menempati kategori elit/sah di dalam kerajaan Muslim.
Anti-Semitisme dan Semitisme
Perpindahan bertahap Eropa modern awal dari perspektif teologis dan filologis “yang lain” ke perspektif yang lebih “rasional” memiliki banyak dampak, tetapi konkretisasi konsep “ras” adalah salah satu yang paling signifikan. Sejak akhir abad ke-18, semua komunitas Semit, terutama Yahudi, telah secara aktif dikesampingkan sementara orang Eropa beralih ke mitos asal Arya untuk membenarkan “keunggulan” bangsanya sendiri. Meskipun itu juga mempengaruhi orang Turki, yang bukan Semit tetapi sangat “Oriental”, dan orang Arab, orang Semit lainnya, “praktik orang lain” ini berdampak lebih besar pada orang Yahudi, yang telah lama menjadi bagian dari peradaban Eropa tetapi yang masih dipandang sebagai “orang lain” karena agama dan sifat bawaan lainnya.
Eropa mengalami peningkatan yang stabil dalam anti-Semitisme yang dilembagakan yang pada akhirnya mengarah pada operasi Nazi. Yahudi mengacu pada “orang lain yang mutlak” yang perlu dijauhkan dari masyarakat untuk “komunitas imajiner” Eropa yang sudah mulai dinasionalisasi. Di sisi lain, prosedur ini juga memerlukan interpretasi identitas Yahudi dengan cara yang sesuai dengan tuntutan zaman kontemporer dan modern. Gerakan Zionis dan Renaisans Ibrani berbasis Yiddish, yang sebagian besar berakar pada komunitas Yahudi Eropa Timur, keduanya berusaha memberi Yudaisme cita rasa nasional yang lebih berbeda.
Zionisme adalah praktik menerapkan Yudaisme ke Israel sebagai negara-bangsa kontemporer. Gerakan Zionis akan memunculkan gagasan bahwa bahasa nasional dan geografi nasional adalah persyaratan utama untuk menjadi sebuah bangsa dalam pengertian modern. Melalui para akademisi dan politisi Eropa, pemikiran Zionis secara teoretis dibangun dan dikonstruksi sebagai fenomena ideal. Dalam beberapa hal, ini mewakili transisi dari anti-Semitisme ke gerakan Semit Zionisme sambil juga mendukung identitas ideal Yahudi sebagai salah satu yang Barat daripada Timur.
Menjelang akhir Perang Dunia I, ada penekanan besar pada gagasan tentang tanah air yang muncul dari Eropa dalam geografi dongeng yang digambarkan dalam Kitab Suci dan yang akan bergantung padanya dalam hal politik dan budaya. Prinsip dasarnya sekarang sudah jelas. Ketika Kekaisaran Ottoman jatuh, Timur Tengah pada dasarnya menjadi batu tulis kosong, memberi Inggris dan Prancis, dua kekuatan kolonial utama di wilayah ini, pengaruh yang tidak terbatas. Deklarasi Sykes-Picot dan Balfour, dua kesepakatan penting dari tahun 1915 dan 1917, meletakkan dasar bagi Palestina, sebuah wilayah yang didominasi Muslim dan Kristen, untuk menjadi tanah air orang-orang Yahudi.
Yahudi versus Israel
Negara-bangsa muda Arab menentang pendirian negara Israel di Palestina setelah pemerintahan kolonial Inggris berakhir pada tahun 1947, sebagian besar untuk mempertahankan legitimasi mereka di mata penduduk mereka sendiri. Terlepas dari semua kontradiksi yang dikandungnya, kehadiran Israel di kawasan itu secara de facto dipertahankan karena perang Arab-Israel tahun 1948, 1967, dan 1973.
Kontradiksi terbesar terkait dengan jenis sistem politik yang dimiliki Israel saat ini. Israel tampaknya menjadi salah satu dari sedikit negara demokrasi parlementer di Timur Tengah, setidaknya di permukaan. Namun, dalam konteks ini, perlu diberikan contoh “reformasi yudisial” yang diusulkan oleh koalisi paling kanan di negara itu pada bulan Januari, dipimpin oleh Perdana Menteri Benjamin Netanyahu, yang akan membatasi kekuasaan peradilan dan memberi pemerintah kebebasan. mengatakan dalam penunjukan yudisial. Peraturan yudisial yang kontroversial ini juga menyebabkan masyarakat turun ke jalan, dan protes keras telah berlangsung selama berminggu-minggu.
Penting juga untuk menyebutkan “hak” yang secara teoretis diberikan Israel kepada minoritas Arabnya. Karena “hak” ini, Israel diakui bahkan dalam literatur sebagai negara multikultural. Di sisi lain, karena ketidaktahuan kelompok lain, persoalan ini tampaknya masih menjadi simpul yang tidak bisa dilepaskan.
Cita-cita sekuler dan nasional adalah landasan teoretis bagi konsepsi Israel saat ini. Oleh karena itu, menjadi orang Israel menempatkan satu langkah di atas milik ras atau kepercayaan lain. Perbedaan kabur antara menjadi orang Yahudi dan menjadi orang Israel menjadi semakin rumit pada tahap ini. Misalnya, perbedaan antara Yahudi dan Israel terlihat jelas karena status minoritas komunitas Yahudi Afrika (Falashas), yang dipindahkan ke Israel dari Ethiopia dalam operasi yang signifikan pada tahun 1984 dan yang keanggotaannya diperkirakan lebih dari 100.000 hari ini.
Menjadi orang Israel pada prinsipnya berarti menjadi bagian dari negara Israel, tetapi pada kenyataannya, itu sama dengan menjadi orang Yahudi. Menurut Bernard Lewis, “Seorang Yahudi bisa saja seorang agnostik atau bahkan ateis dan masih lolos pemeriksaan di negara modern Israel. Namun jika seseorang mengubah keyakinannya, dia tidak lagi dianggap sebagai orang Yahudi dalam segala hal oleh pemerintah, pemerintah.” hukum, dan sebagian besar orang.”
Singapore Pools sekarang adalah penghasil dt sgp paling akurat. HK Pool diperoleh didalam undian segera dengan cara mengundi dengan bola jatuh. Bola jatuh SGP mampu dicermati langsung di web web site Singaporepools selama pengundian. Pukul 17:45 WIB togel SGP terupdate. DT sgp asli sekarang dapat dicermati pada hari senin, rabu, kamis, sabtu dan minggu.
Singapore Pools adalah penyedia formal knowledge Singapore. Tentu saja, prospek untuk memodifikasi Togel HKG jikalau negara itu menjadi tuan tempat tinggal pertandingan kecil. Togel Singapore Pools hari ini adalah Togel Online yang merupakan permainan yang sangat menguntungkan.
Permainan togel singapore mampu terlampau menguntungkan bagi para pemain togel yang bermain secara online. Togel di Singapore adalah permainan yang dimainkan setiap hari. Pada hari Selasa dan Jumat, pasar akan ditutup. hasil angka hk sangat untungkan karena hanya menggunakan empat angka. Jika Anda memakai angka empat digit, Anda miliki kesempatan lebih tinggi untuk menang. Taruhan Togel Singapore, tidak seperti Singapore Pools, bermain game manfaatkan angka 4 digit daripada angka 6 digit.
Anda tidak diharuskan untuk memperkirakan angka 6 digit, yang lebih sulit. Jika Anda bermain togel online 4d, Anda bisa memainkan pasar Singapore bersama dengan lebih enteng dan menguntungkan. Dengan permainan Togel SGP, pemain togel sekarang sanggup memperoleh pendapatan lebih konsisten.
